8月1日，記者從駐湛高校了解到：廣東海洋大學(xué)“舞獅文化傳承調(diào)研隊”日前深入國家級非遺“遂溪醒獅”保護(hù)傳承基地以及嶺南醒獅文化氛圍濃厚的佛山市禪城區(qū)等，以實(shí)地觀摩、訪談研學(xué)、文化傳播等方式，一睹嶺南醒獅文化的風(fēng)采，為進(jìn)一步挖掘傳承新思路積累素材，助力嶺南非遺醒獅文化傳承。
其中，位于遂溪縣黃略鎮(zhèn)龍灣村的國家級非遺“遂溪醒獅”保護(hù)傳承基地，無論是在醒獅文化傳承方面，還是新時代醒獅人才培養(yǎng)方面，都保持特色亮點(diǎn)。
中華舞獅中的南獅，因追求“神似”又被稱為“醒獅”。嶺南醒獅文化作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝聚嶺南歷史的精魂，對其傳承就是對嶺南文化繼承、傳播和創(chuàng)新的過程。在國家級非遺“遂溪醒獅”保護(hù)傳承基地，6頭醒獅伴隨著鑼鼓聲出現(xiàn)，12名醒獅隊員踩著鼓點(diǎn)，時而搖頭擺尾，時而躲閃騰挪，時而跳躍翻滾，把“南獅”的喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
“遂溪醒獅”是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目，“遂溪獅頭彩扎”是省級非遺項目，民間藝人黃桃從事扎作遂溪獅頭彩扎已有近40年，是省級非遺遂溪獅頭制作技藝代表性傳承人。她如數(shù)家珍地介紹：“制作一個能上臺表演的獅子需要經(jīng)過繁雜的工序，培養(yǎng)一個能上臺表演的醒獅人也需要花費(fèi)大量時間和耐心。只有隊員們都保持良好的工作態(tài)度，樹立共同的目標(biāo)，表演獅隊才能維持其穩(wěn)定性?！?/p>
為了更好地將調(diào)研隊的所見、所聞、所思、所想展示出來，向社會大眾講好非遺醒獅文化故事，調(diào)研隊開展線上會議進(jìn)行研討。除了主要調(diào)研地——湛江、佛山之外，在潮州、順德等地，調(diào)研隊成員還開展線下醒獅文化宣傳活動，包括講述醒獅歷史故事、講解醒獅類別劃分、觀看醒獅表演等。
本次調(diào)研宣傳實(shí)踐活動開展順利，無論是線下文化宣傳的普及人數(shù)，還是線上推送的視頻、推文瀏覽量都受到了社會大眾的歡迎。同時，隊員們在傳播醒獅文化的過程中也意識到自身對醒獅內(nèi)涵的理解欠缺，還需要通過研讀相關(guān)書籍，及時補(bǔ)充信息。調(diào)研隊隊員表示，希望醒獅文化的宣傳工作能更到位地開展下去，讓全國觀眾了解嶺南文化。
