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雷州籍農(nóng)民設(shè)計師連君——在都市建筑里重拾 “鄉(xiāng)村記憶”的歲月

2014-08-03 09:59 來源:湛江日報 作者:鄧耀瑞 麥彩霞 湛海壯

????【對話】人文生態(tài)環(huán)境是高潛質(zhì)資源

????記者:城市發(fā)展的過程,為什么要重視和保護人文生態(tài)環(huán)境?

????連君:相比自然生態(tài)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施等硬件環(huán)境,人文生態(tài)屬于軟環(huán)境的部分。有學者把它看成是一種高潛質(zhì)的資源,是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定和高效發(fā)展的社會保障。通過考察一個地方的人文生態(tài)環(huán)境,可以清晰完整地找到前人思維方式和生活變遷的線索。這也可以看成是人類發(fā)展軌跡的歷史證據(jù)。文化才是建筑的第一生命,保護人文生態(tài)環(huán)境,實際就是在保護一座城市的精神和靈魂。

????記者:近年來,越來越多的都市人期望回到鄉(xiāng)村田園,體驗農(nóng)耕生活。作為設(shè)計師該如何幫助文化產(chǎn)業(yè)投資者去把握這些機遇?

????連君:保護和推廣人文生態(tài)是歷史賦予建筑設(shè)計師的一項重要精神使命。以往我們開展的每一項設(shè)計都在踐行這一理念。在設(shè)計茂德公草堂和廣東樟樹灣溫泉度假酒店等建筑群時,我們充分抓住了現(xiàn)代人懷念和追求體驗傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的心理,創(chuàng)造出了一個個完全不同于現(xiàn)代都市生活的休閑文化生態(tài)空間,幫助一些人找回了闊別已久的鄉(xiāng)村記憶和文化體驗。不管怎樣,人文生態(tài)建筑設(shè)計營造出來的特有的“場所精神”,讓我們的價值觀在同一時間同一地點實現(xiàn)了共振。利用自然資源構(gòu)建生態(tài)建筑

????記者:這些年,您一直在推廣人文生態(tài)建筑,什么才是真正的人文生態(tài)建筑?

????連君:生態(tài)是當前政府和民眾越來越關(guān)切的問題,建設(shè)生態(tài)文明已成為國家未來發(fā)展的主要目標。建筑物的節(jié)能、生態(tài),并非都必須要用最貴、最新的技術(shù)和材料,因為高科技材料在其生產(chǎn)過程中都要耗費大量的能源,一次性投入巨大而收效甚微,而且今后日常的維護費也是相當昂貴。因此,要尊重自然規(guī)律,充分利用自然資源來構(gòu)建生態(tài)建筑。

????記者:人文生態(tài)建筑的建造成本是否比一般的建筑要高?

????連君:恰恰相反,生態(tài)建筑的特點就是造價低。因為建筑和裝飾材料往往都是被現(xiàn)代社會所拋棄的一些東西。譬如,我們在設(shè)計和建造廣州茂德公草堂時大量使用的茅草、瓦片、土磚等等,都是普通農(nóng)村最常見也是大家在修建現(xiàn)代建筑時不用的材料,再如我們在建造李藝金錢龜文化館時用到的牡蠣殼,是海邊漁民想盡辦法要處理掉的生物垃圾,我們把它們用在建筑上等同于廢物利用。

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