最近，隨市文聯(lián)和市作協(xié)組織的“走進美麗鄉(xiāng)村”作家采風團，走進早已名聲在外的湖滟村，為湖滟村的美麗所震撼。
湖滟村的美麗，首先是環(huán)境美。村體育公園、農(nóng)民公園、濕地公園、“兩山”公園、竹林碧道、水質(zhì)凈化站、湖艷河生態(tài)修復(fù)、餐余垃圾處理設(shè)施等等，呈現(xiàn)出一幅幅由產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明構(gòu)成的美麗鄉(xiāng)村藍圖。
文化長廊兩旁茂盛的竹林，像歡迎來這里參觀的儀仗隊。湖滟村的美麗，更可喜的是文化美。文化美體現(xiàn)的是內(nèi)涵美，是更深層次的美。村中的文化長廊，包括橘紅文化長廊、非物質(zhì)文化長廊、法治文化長廊、鄉(xiāng)土文化（村規(guī)文約）和文明成果實踐展長廊……橘紅文化長廊，內(nèi)容涵蓋了橘紅歷史、橘紅故事：如范公識橘、李宗仁與橘紅的三段緣故事、蘇軾與橘紅的故事等等，橘紅詩歌，橘紅工藝，橘紅茶，橘紅的歷史價值、人文價值、療效價值、科研價值、推動鄉(xiāng)村振興價值等五大重要價值。非物質(zhì)文化長廊，二十多種非物質(zhì)文化款款向你走來。法治文化長廊，政法機關(guān)的反邪教宣傳法治內(nèi)容專欄，“溫暖人社”“好心仲裁”法治欄目，內(nèi)容突出“溫暖人社”服務(wù)理念，深入挖掘本土文化特色，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系等——“好心仲裁”起源于嶺南先驅(qū)潘茂名文化思想，起源于嶺南土著文化代表、冼太夫人的“我事三代主，唯用一好心”。黨員議事角，以文化的形式規(guī)范了黨員議事……
回望村文化長廊中心，大氣磅礴的社會主義核心價值觀令人鼓舞，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。
鄉(xiāng)村振興，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，也是各級黨組織踐行社會主義核心價值觀的表現(xiàn)。
途中，還經(jīng)過美麗的大北國公園和南盛花木場。大北國村建設(shè)突出嶺南鄉(xiāng)村風貌特色，村里籬笆內(nèi)建設(shè)“小菜園”“小果園”“小花園”，以及新時代文明實踐點、文化室、兒童樂園、文體廣場、“金月湖”等一系列鄉(xiāng)村宜居配套設(shè)施。
南盛花木場綿延數(shù)公里，各種風景樹干姿百態(tài)，婀娜多姿，綠樹成蔭，空氣清新，造福鄉(xiāng)梓，也是美麗鄉(xiāng)村一景！
回程路上，我想起湖滟村中兩條重要標語：“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”；“鄉(xiāng)愁，就是你離開這個地方，會想念這個地方。”
是的，我們會不時想起美麗的湖滟，努力留住“鄉(xiāng)愁”。
這次采風的美麗鄉(xiāng)村，僅僅是美麗鄉(xiāng)村的一個縮影。在不久的將來，粵西大地鄉(xiāng)村將處處是美麗鄉(xiāng)村！
