日前，廣東醫(yī)學(xué)院的朋友發(fā)來一段小視頻，是一位游遍了祖國四面八方的北京博主的議論，道是東到遼寧丹東，西到青藏高原的稻城亞丁，南到湛江南極村，北到漠河北極村，都有他的足跡，如果一定要他選一個(gè)城市久居，他首選湛江。理由“一是滿大街的椰子樹，國內(nèi)罕見；二是有?？梢砸氤鞘欣?，2000多公里的海岸線和各種島嶼，舉步可至；三是飲食自由，北京高級(jí)餐廳的各種菜品，在湛江屬于家常菜；四是帶有濕度的良好的空氣質(zhì)量；五是地理位置好，四通八達(dá)；六是最重要的，冬天不冷，四季如春。”
的確，不是自夸，我港城景色之光鮮，空氣之新鮮，琳瑯滿目之海鮮，當(dāng)屬華夏一流。而開漁之大美絕美，湖光巖之華美，紅色文化之壯美，赤坎老街之古典美……更是有口皆碑。此外——除了時(shí)尚之美之實(shí)用，更要強(qiáng)調(diào)的，是湛江歷史文化之莊重與非遺文化之厚重。
從文字學(xué)上考察，“湛江”的“湛”字可謂諸美在身。其讀音有四，其中三個(gè)與“深美”相關(guān)：一曰湛zhàn，意為清澈透明。六朝謝混《游西池》詩：“景昃鳴禽集，水木湛清華”。又為深沉隱蔽?！兜赖陆?jīng)·第四章》：“湛兮似若存?！币鉃橛纳钕袷侨f物的源頭。二曰湛dān，意為歡樂?！对娊?jīng)·小雅·賓之初筵》：“子孫其湛?！薄訉O們多么開心。三曰湛jiān，浸泡，浸染。《禮記·內(nèi)則》：“湛諸美酒”，意為浸在美酒中。而“湛江”作為一個(gè)詞組連用則始于屈原的《招魂》：“湛江水兮上有楓”，翻譯過來是“清澈的江水潺潺流淌，楓樹林在招搖在岸上?！痹谶@里，“湛”為“飽滿”意。常用詞組“湛藍(lán)”“湛清”“湛深”“精湛”皆為褒義。更不必說雷州遠(yuǎn)在四五千年以前的新石器時(shí)代，便有人類繁衍生息，大有故事可講。
所以，“鮮美”與“厚重”的聯(lián)姻，使得“古老百越之地”與“沿海開放城市”渾然一體，“美”就絕不僅僅在自然景觀了。
竊以為“湛江年例”與“雷州換鼓”堪稱“美哉本土”的兩大名片。
筆者在《人文湛江》里總結(jié)了湛江年例的八大特色：一是規(guī)模宏大，全民參與。如廉江良垌鎮(zhèn)的“萬人宴”。二是方式各異，流派紛呈。從正月初二至清明直至入秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。三是圖騰豐富。如吳川梅菉頭村的祖廟供有94尊神像，應(yīng)有盡有。四是游神的方式林林總總。從村莊所轄區(qū)到出海巡游，林林總總。五是絕活表演，種類繁多。舞醒獅、燃社火、游神、演木偶戲、鳴銃炮、送瘟神……足足可以編輯一本《湛江年例大典》。六是文化底蘊(yùn)十分深厚。如吳川飄色，堪稱南國民間藝術(shù)的絢麗奇葩。七是藝術(shù)含量異常豐滿。如粵劇、雷劇數(shù)天連唱，“春班”“秋班”接踵而至，多地的年例養(yǎng)活了兩廣幾十個(gè)劇團(tuán)。八是經(jīng)濟(jì)效益日益增加。如作為年中最大盛事，“年例期”物價(jià)不但沒降，反而有上升。
是故個(gè)中的“鮮美”真不是一篇短文所能夠概括。
“你打鼓來我打鑼，鑼鼓兩個(gè)是公婆。鼓兒出在雷州府，鑼兒出在九江河?！睋?jù)張應(yīng)斌教授詳盡考證，莫衷一是的“雷州換鼓”的本意就是：“到雷州去換銅鼓”。清屈大均《銅鼓》：“大抵粵處處有銅鼓，多從掘地而得，其狀各異，皆伏波所瘞以鎮(zhèn)蠻者?！绷萦秀~鼓塘，欽州有銅鼓村，靈山有銅鼓嶺，文昌萬州有銅鼓嶺，大多以掘得銅鼓而名，為何全國都要到雷州去換銅鼓？前提是：雷州是天下獨(dú)絕的雷神所在地。這種祭祀文化與圖騰文化的水乳交融，才是天下四絕——雷州換鼓、廣德埋藏、登州海市、錢塘江潮——雷州換鼓能夠首當(dāng)其沖的“大美”所在。
2005年春節(jié)，筆者落戶湛江不久，著名的民俗學(xué)家、“山花獎(jiǎng)”得主孟憲明先生南下湛江，在湛江盤桓了一周之久，一起觀看了完完整整的“雷州儺舞”，拍了上千張照片，驚呼：“失禮求諸野，至性至美中原文化精髓在湛江得到完整地保存！”2009年元宵節(jié)后，湛江東嶺村儺舞受到海內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任、中山大學(xué)博士導(dǎo)師康保成教授曾到東嶺村進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)儺舞現(xiàn)象作了研究。這種渾身“中國故事”的民俗之美，在全國更是鳳毛麟角。
聞一多替湛江自況曰：“東海和硇州是我的一雙管鑰，我是神州后門上的一把鐵鎖。”筆者想，湛江之美，時(shí)尚與厚重比翼齊飛，缺一不可。
