《與鳳行》講述了靈界碧蒼王沈璃與上古神行云的愛(ài)恨情緣。
眼下，《與鳳行》《惜花芷》《花間令》《烈焰》等一批古裝劇紛至沓來(lái)，收獲了不俗的觀(guān)看數(shù)據(jù)。尤其是《與鳳行》，截至發(fā)稿時(shí)間，在貓眼專(zhuān)業(yè)版上錄得28億的有效播放量，堪稱(chēng)近期大熱。然而，與年初那些既叫好又叫座的現(xiàn)實(shí)題材作品相比，古裝劇這一市場(chǎng)的寵兒似乎陷入了“叫座不叫好”的窘境。
被網(wǎng)友嘲為“或架空，或懸浮”的這類(lèi)古裝劇，“看來(lái)看去，都是各種神仙古人談戀愛(ài)的戲碼”，美則美矣，虛幻無(wú)憑?！爸挥姓嬲w現(xiàn)了思想美的作品，才會(huì)具有長(zhǎng)久的美學(xué)生命力。”針對(duì)不少古裝劇的通病，復(fù)旦大學(xué)電影藝術(shù)研究中心主任周斌寄語(yǔ)創(chuàng)作者，“應(yīng)當(dāng)將家國(guó)情懷的藝術(shù)表達(dá)與人性善惡的藝術(shù)描寫(xiě)有機(jī)融合在一起，既有效地深化劇作的思想主旨和文化內(nèi)涵，也增強(qiáng)故事情節(jié)和人物性格的藝術(shù)感染力?！?/p>
重復(fù)的套路在市場(chǎng)上依然奏效
隨著《與鳳行》的熱播，女主角沈璃的標(biāo)志性句式“我約莫是”在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一陣模仿的熱潮。這部由趙麗穎、林更新主演的仙俠古偶劇，講述了靈界碧蒼王沈璃逃婚后意外落入人間，與下凡的上古神行云相遇，從而展開(kāi)一場(chǎng)跌宕起伏的愛(ài)恨情緣。
劇情初期的輕松明快，以及主角們?cè)谌碎g的溫馨日常，為劇集營(yíng)造了一種輕喜劇的氛圍，這段人間歲月是他們愛(ài)情的緣起，也讓觀(guān)眾在后續(xù)的劫難中懷念這段寧?kù)o美好的時(shí)光。當(dāng)沈璃回到靈界，與恢復(fù)上古神身份的行云再次相遇時(shí)，兩人本已“歸零”的關(guān)系在共同祛除瘴氣、對(duì)抗魑魅的戰(zhàn)斗中逐漸升溫，而沈璃冷靜、灑脫和勇敢的性子為她的角色增添了許多魅力。此前有專(zhuān)家曾指出許多古裝劇缺乏真實(shí)性和邏輯性：無(wú)論處在何種危險(xiǎn)之中、周?chē)嗌偃?，為了“撒糖”而慢?dòng)作、壁咚、親親、轉(zhuǎn)圈圈，邏輯全部犧牲、空氣全部靜止。但《與鳳行》則有意識(shí)地“反套路”——如沈璃直接摔倒在地，而非落入男主角懷中，以及沈璃抓住男主角頭發(fā)浮出水面的救人場(chǎng)景，這些細(xì)節(jié)讓觀(guān)眾在歡笑中避免了“工業(yè)糖精”過(guò)度甜膩的齁感。
盡管在細(xì)節(jié)和人物塑造上表現(xiàn)尚可，但故事本身的蒼白和空洞仍難以被掩蓋。《與鳳行》雖然根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，但未能充分挖掘創(chuàng)作潛力，故事的核心依然是老舊的“神仙談戀愛(ài)，順便拯救三界蒼生”，劇中的情節(jié)似乎都只是為了讓男女主角談戀愛(ài)設(shè)置或消除障礙，自然也就難免“熱歸熱”“罵歸罵”的口碑分化，節(jié)奏緩慢、劇情注水的批評(píng)也頗為集中。
自帶流量的古裝劇應(yīng)對(duì)得起觀(guān)眾期待
除了《與鳳行》大幅度領(lǐng)跑市場(chǎng)之外，《惜花芷》《花間令》《烈焰》在貓眼專(zhuān)業(yè)版上也分別錄得7億、12.6億、12億的有效播放量，這些數(shù)據(jù)足以表現(xiàn)出市場(chǎng)對(duì)古裝劇的偏好程度。值得欣慰的是，這幾部劇中的角色成長(zhǎng)與劇情緊密融合，不少故事講得頗具吸引力。
例如，《惜花芷》中的女主角花芷在面對(duì)家族危機(jī)時(shí)從稚嫩走向成熟，逐步展現(xiàn)出過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)力和解決問(wèn)題的能力；而《烈焰》多線(xiàn)并進(jìn)且情感充沛，主角伍賡在復(fù)仇之路上經(jīng)歷的愛(ài)情、友情，人物成長(zhǎng)留下清晰的軌跡。《花間令》則通過(guò)“換臉”的劇情設(shè)定，為角色之間提供了錯(cuò)綜復(fù)雜的情感關(guān)系。值得一提的是，在探討人性、正義與社會(huì)倫理道德等議題時(shí)，《花間令》更勝一籌，不僅為觀(guān)眾呈現(xiàn)了一個(gè)層次豐富、情感復(fù)雜的古代世界，同時(shí)也展現(xiàn)了古裝探案劇映射現(xiàn)實(shí)的魅力。例如劇中的“燈會(huì)殺人案”揭露了性別歧視問(wèn)題，“鬼火勾魂案”則尖銳地批判了校園霸凌現(xiàn)象。此外，《惜花芷》通過(guò)落難的大家閨秀成長(zhǎng)為一家之主的故事，展現(xiàn)了一個(gè)智慧、勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)呐孕蜗蟆Ｖ鼙髮?duì)于在古裝劇中融入當(dāng)代人理念表達(dá)了贊賞：“通過(guò)深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，尋求與當(dāng)下文化價(jià)值的契合點(diǎn)?！?/p>
古裝劇在收視率上一片飄紅的同時(shí)，創(chuàng)作中的各種短板也暴露在觀(guān)眾眼前，尤其是女性角色塑造中的“扁平化”“標(biāo)簽化”處理，令人難以信服。有的劇中男主迎娶女主時(shí)，讓女主自己穿上嫁衣步行到男主家中，這種于古于今都不合禮數(shù)的劇情引得觀(guān)眾在彈幕中“大嘩”；而有的劇中明明是滿(mǎn)腹經(jīng)綸的才女，卻經(jīng)?！凹焙鸷稹钡卮蟪炒篝[，錯(cuò)把“粗莽”當(dāng)“性情”。記者 衛(wèi)中
