“江南憶”組合也在頻繁更新著自己的動(dòng)態(tài)
交通信號(hào)燈閃現(xiàn)↓
成為“亞運(yùn)限定版”復(fù)興號(hào)的乘客↓
“江南憶”組合是怎樣誕生的？
它們分別有哪些寓意？
設(shè)計(jì)者張文為你揭秘????
杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)者
是中國(guó)美術(shù)學(xué)院青年教師
為杭州的亞運(yùn)盛事增添一份能量”
△張文（左）與楊毅弘
“江南憶，最憶是杭州”
“希望吉祥物的形象
可以和杭州的城市形象高度融合
△宸宸設(shè)計(jì)圖稿
他們還著重挖掘
杭州的文化底蘊(yùn)和特色
三個(gè)吉祥物分別代表杭州的三大文化遺產(chǎn)：
京杭大運(yùn)河、良渚古城遺址和西湖
團(tuán)隊(duì)從宋代瓷器中汲取了靈感
頭頂錢江潮，額頭嵌以拱宸橋的圖案
其頭上的水浪紋和額頭拱宸橋的剪影
參考了宋代瓷器花口洗
△宋代 汝窯天青釉花口洗
而琮琮來(lái)自良渚古城遺址
最具代表性的禮器玉琮
玉琮上的神人獸面紋
象征著良渚人的信仰
在設(shè)計(jì)琮琮頭頂上的神人獸面紋時(shí)
△南宋 龍泉窯青瓷葵口洗
△北宋 汝窯花口碗
張文設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還參考了
宋代畫作里的人物造型
“《百子歡歌圖》里面的小朋友
有各種各樣的動(dòng)作、神態(tài)和動(dòng)態(tài)
畫面極具感染力
看到那幅圖景便能夠感受到
千年前的藝術(shù)創(chuàng)作者
△《百子歡歌圖》局部
張文介紹，他們一共設(shè)計(jì)了6稿
第一稿的雛形已經(jīng)具備
錢塘江的浪花、良渚的玉琮、西湖等元素
后來(lái)結(jié)合專家組的討論意見
對(duì)吉祥物造型、元素提煉等進(jìn)行修改
最后的成品把第六稿的細(xì)節(jié)
“江南憶”這個(gè)名稱
“從最開始設(shè)計(jì)出來(lái)就是三個(gè)吉祥物
名稱也沒有變過”
他介紹，代表良渚古城遺址的琮琮
一出來(lái)就是C位
“變化比較大的是代表西湖的‘蓮蓮’
它從原來(lái)的桃紅柳綠
變成現(xiàn)在通體都是湖光綠
如何在大眾審美
是創(chuàng)作過程中的難點(diǎn)
“我們?cè)?jīng)有一些創(chuàng)新想法
像手腳能不能磁懸浮分離開來(lái)
但這會(huì)有類似斷手?jǐn)嗄_的誤讀
再比如希望臉像機(jī)器人一樣
是一個(gè)屏幕，五官是馬賽克
這種又會(huì)有一個(gè)問題
表現(xiàn)出文化自信
△琮琮設(shè)計(jì)稿
△蓮蓮設(shè)計(jì)稿
△宸宸設(shè)計(jì)稿
張文表示
設(shè)計(jì)出“江南憶”三個(gè)吉祥物
感覺就像多了三個(gè)小寶寶
“從‘父母’的角度來(lái)講
希望它們能夠有一個(gè)更好的成長(zhǎng)過程
把最好的東西賦予它們”
大家對(duì)美好生活共同的愿景”
制片人/王元 主編/王瑄
總臺(tái)記者/韓雨婷 林湘瑜
編輯/林湘瑜
部分素材來(lái)源于浙江新聞、潮新聞、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)
