新華社貴陽6月24日電（記者駱飛、吳簫劍）千百年來，奔流不息的?陽河水，塑造著沿岸的自然山水風(fēng)光，也在逐水而居的人群中孕育了多彩的“水上文化”。
端午時節(jié)，?陽河上賽龍舟就是千年古城鎮(zhèn)遠歷史悠久的“水上文化”之一。
6月23日，一艘龍舟參加龍舟風(fēng)采展示活動。新華社記者 駱飛 攝
素有“黔東門戶”之稱的鎮(zhèn)遠縣，是貴州一座擁有2200多年歷史的文化名城。每逢端午節(jié)，穿城而過的?陽河都會“漲端午水”，此時河水緊逼兩岸河堤，寬闊的河面成為天然且優(yōu)質(zhì)的“龍舟賽道”。
近期，?陽河上總有不少當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)龍舟隊在開展競技訓(xùn)練。22歲的袁子杰是一名大學(xué)生，也是鎮(zhèn)遠縣蕉溪鎮(zhèn)蕉溪龍舟隊最年輕的隊員。為了備戰(zhàn)當(dāng)?shù)丶磳⒃谠碌着e行的傳統(tǒng)龍舟競技比賽，他所在的龍舟隊正加緊訓(xùn)練。
“劃龍舟不僅考驗劃手的臂力，其真正的發(fā)力核心點是在腿部和腰部。在龍舟急速競技時，特別注重劃手的身體協(xié)調(diào)性?！闭劦劫慅堉?，袁子杰頗有感觸地說。
6月23日，兩艘龍舟參加龍舟風(fēng)采展示活動。新華社記者 駱飛 攝
起初，在學(xué)體育的袁子杰看來，只要力量大就能夠把龍舟劃得又穩(wěn)又快。3年前，當(dāng)他拿起船槳訓(xùn)練時感受到，如果只有蠻力而沒有技巧和協(xié)同，很難“逆水行舟”。
“劃龍舟是最強調(diào)齊心協(xié)力的水上運動，只有隊員們經(jīng)過長時間磨合、協(xié)作才能真正達到‘一加一大于二’的效果?！痹咏苷f，這也許就是賽龍舟所具有的競技精神和魅力。
鎮(zhèn)遠賽龍舟有上千年歷史，擁有賽戲同舟、全民狂歡等特點。2011年，這一民俗活動還入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在賽龍舟時，鑼鼓手敲擊的聲響、節(jié)奏也很有特點，既是調(diào)節(jié)所在龍舟因水流、比賽時段等不同而進退緩急的號令之聲，也是提振隊員斗志、加油助威的鼓勁之法。
6月22日，游客在?陽河上體驗劃龍舟。新華社記者 駱飛 攝
“鑼鼓伴龍舟是老一輩傳承下來的文化。比賽時，劃手埋頭奮力劃水，往往無暇顧及四周，幾乎就靠聽兼具輕重緩急的鑼、鼓之聲調(diào)節(jié)力量和速度。”蕉溪龍舟隊令旗手邱勇說，這兩件最傳統(tǒng)的民間樂器，也是傳統(tǒng)龍舟競技中的“靈魂”所在。
賽龍舟的看點在龍舟，而龍舟的重點在龍頭。競技江河，一艘艘龍舟似滿弓飛劍，木雕龍頭昂首于船頭，如飛龍出水，逐浪前行。
每年，鎮(zhèn)遠縣都會評出“龍頭獎”“龍尾獎”，以鼓勵龍舟上木雕龍頭手工技藝的傳承與創(chuàng)新。今年端午節(jié)，在鎮(zhèn)遠縣舉行的祭龍儀式上，一個高2.8米，長3米，重達1.5噸的巨型實木雕龍頭備受關(guān)注。
主持祭龍儀式的皇安東老人就是巨型木雕龍頭的制作者。年逾古稀的他，是國家級非遺項目“鎮(zhèn)遠賽龍舟”的州級非遺傳承人，大半輩子“守”著龍頭雕的手藝。
6月23日，兩艘龍舟參加龍舟風(fēng)采展示活動。新華社記者 駱飛 攝
選木頭、定造型、起刀雕、描色彩……龍頭雕的每一步都很講究?！褒埵俏覀兊奈幕瘓D騰，代表著一種精神信仰，雕刻技藝必須展現(xiàn)其威嚴、神圣的面貌。”談到龍，皇安東聲音洪亮。
在皇安東看來，龍頭雕既要傳承傳統(tǒng)技藝，也要嘗試推陳出新：在鎮(zhèn)遠當(dāng)?shù)?，不同街道有不同的龍，比如有的龍頭是鹿角，有的龍頭是牛角，有的龍頭則是雞冠；還有青龍代表周大街、黃龍代表興中街、紅龍代表順城街……
?陽河上，不少龍舟做工精湛、栩栩如生的龍頭都出自皇安東之手。他始終堅持傳統(tǒng)工藝，一錘一鑿都很用心。也許正是有像皇安東一樣的老藝人的堅守，鎮(zhèn)遠龍頭雕傳統(tǒng)制作技藝才得以傳承和發(fā)展。
如今，鎮(zhèn)遠縣龍頭雕也因有較高的藝術(shù)、文化價值而成為當(dāng)?shù)亓聋惖摹拔幕?。每年端午?jié)前，很多龍舟隊都慕名前來訂購。
在基層，類似傳統(tǒng)賽龍舟等民間體育運動，除擁有團結(jié)拼搏、奮勇爭先的競技精神外，也因其承載著多彩的民俗文化而凝結(jié)著與時俱進的時代價值。由此，競技江河不僅是賽龍舟，也是“曬”文化。
