3月25日，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)在“友朋文化”視頻號(hào)線上直播。直播中，樊先生用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物故事，回顧了敦煌研究院近80年的歷史，也讓我們得以了解自1944年1月1日國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所成立至今，一代代敦煌人為什么要義無(wú)反顧地投身大漠，他們那持之以恒的熱愛(ài)何以維持，以及他們是以怎樣的拓荒、創(chuàng)新和發(fā)展，才使后人得以觀覽敦煌莫高窟那些瑰麗的千年文明。
前輩們
常書鴻：愿意效仿沙埵那太子舍身飼虎，舍棄一切去侍奉藝術(shù)
段文杰：通過(guò)國(guó)際交流與合作培養(yǎng)了一大批科研隊(duì)伍
樊錦詩(shī)祖籍杭州，生于北京，長(zhǎng)于上海，求學(xué)于北大，1963年大學(xué)畢業(yè)后到敦煌研究所工作至今。
早在中學(xué)的歷史課文中，樊錦詩(shī)就讀到了有關(guān)敦煌莫高窟的課文，從此就夢(mèng)想著要看莫高窟。1962年秋天，在就讀北京大學(xué)考古專業(yè)的最后一個(gè)學(xué)年，樊錦詩(shī)第一次實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，來(lái)到莫高窟實(shí)習(xí)。她回憶說(shuō)：“雖然在課堂上學(xué)到了一些佛教石窟寺的基礎(chǔ)知識(shí)，但當(dāng)我走進(jìn)洞窟時(shí)，仍然被那些精雕細(xì)刻的彩塑、璀璨瑰麗的壁畫所震撼?！彼裏o(wú)法想象我們的祖先如何用跨越千年的時(shí)間創(chuàng)建了莫高窟藝術(shù)，她不由得沉浸其中，感到如夢(mèng)如幻。
但當(dāng)她抽離幻境走出洞窟，見(jiàn)到敦煌文物研究所的前輩們生活和工作的環(huán)境時(shí)，卻感到分外震驚。“目光所及不是沙漠便是戈壁，還時(shí)不時(shí)黃沙飛揚(yáng)。研究所辦公和住宿的地方是一座清代破廟，前后兩個(gè)院子，前院用來(lái)辦公，后院作為宿舍。宿舍是用馬廄改建的，里面土炕、土桌、土凳、土?xí)埽屑揖邿o(wú)不是土做的。”沒(méi)水又沒(méi)電的莫高窟，飲用的是宕泉河的咸水，喝了會(huì)肚脹甚至瀉肚。辦公和生活照明用的是煤油燈和蠟燭。
而在黑暗的洞窟里，油燈也不能點(diǎn)。樊錦詩(shī)發(fā)現(xiàn)，聰明的前輩畫家們發(fā)明了借光法，“就是用鏡子從戶外把陽(yáng)光反射進(jìn)洞窟，照在白紙上開展工作?！?/p>
洞窟前沒(méi)有棧道，也沒(méi)有樓梯，進(jìn)出洞窟要蹬著蜈蚣梯，“蜈蚣梯就是用樹干插上樹枝，進(jìn)出洞窟都要通過(guò)它爬進(jìn)爬出?！弊畛醴\詩(shī)不敢爬，為了減少進(jìn)出次數(shù)，索性早上不吃不喝以減少上廁所的次數(shù)。
到莫高窟之前，樊錦詩(shī)曾看過(guò)一篇名叫《祁連山下》的報(bào)告文學(xué)，主人公名叫尚達(dá)，后來(lái)她知道，這位尚達(dá)就是大名鼎鼎的常書鴻先生。樊錦詩(shī)想象中的常先生是文質(zhì)彬彬、西裝革履的儒雅形象，但第一次在敦煌見(jiàn)到他“卻是一副本地農(nóng)民模樣，一點(diǎn)兒不像留洋歸來(lái)的大畫家?！?/p>
國(guó)立敦煌研究所成立于1944年的抗戰(zhàn)時(shí)期，常書鴻是第一任所長(zhǎng)?！爱?dāng)時(shí)他面對(duì)的莫高窟是400年無(wú)人管理、滿目瘡痍、破敗不堪的廢墟，但他毫不退縮，也不推辭，還把在重慶的妻兒也接了來(lái)，在莫高窟安家落戶?！狈\詩(shī)說(shuō)：“他這個(gè)做法是破釜沉舟了，堅(jiān)決扎根在莫高窟，這是很不容易做到的?！迸c此同時(shí)，常書鴻還不斷給遠(yuǎn)方的學(xué)生們寫信，動(dòng)員他們來(lái)敦煌工作。很快，董希文等一批年輕畫家和學(xué)生陸續(xù)來(lái)到敦煌，開始了莫高窟的臨摹和保護(hù)工作。
研究所的第一代只有20多名職工，他們大多數(shù)是從事藝術(shù)工作的，但莫高窟還有很多保護(hù)、整修方面的工作。怎么辦？在既沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，又缺少工程技術(shù)人員的條件下，常書鴻起到了帶頭人的作用?！扒宄嗌?、整修石窟以及洞窟的調(diào)查編號(hào)、臨摹工作他都搶著做。”而為了弘揚(yáng)敦煌藝術(shù)，常書鴻還經(jīng)常到外地搞展覽，“可以說(shuō)是他帶著第一批敦煌人邁出了保護(hù)、弘揚(yáng)敦煌石窟藝術(shù)的第一步?！?/p>
樊錦詩(shī)回憶，常先生一生堅(jiān)守在莫高窟，他曾經(jīng)在自傳中表示，愿意效仿沙埵那太子舍身飼虎，舍棄一切去侍奉莫高窟這座偉大的民族藝術(shù)寶庫(kù)。
“1945年抗戰(zhàn)勝利以后，第一批到敦煌研究所工作的人先后離開了，常書鴻還是堅(jiān)持不走。缺人，他就到重慶、南京重新招兵買馬，也就是在這時(shí)候召來(lái)了段文杰等畫家。”這一舉措，使原本被迫停頓的工作得以重新開始。
樊錦詩(shī)在實(shí)習(xí)期間見(jiàn)到了段文杰。她回憶：“段先生是重慶國(guó)立藝專的高材生，主攻國(guó)畫。他是被張大千在重慶舉辦的臨摹敦煌壁畫展覽吸引后，決心畢業(yè)后要去敦煌看一看的?！?/p>
1946年，段文杰終于來(lái)到莫高窟，當(dāng)時(shí)他顧不上休息，放下行李就直接奔到洞窟里去了。樊錦詩(shī)說(shuō)：“段先生曾經(jīng)描述這一情景，‘我像一頭餓牛闖進(jìn)了菜園子，在精神上飽餐了一頓。原本打算搞個(gè)一年半載就走，但當(dāng)我身臨其境觀賞壁畫和彩塑時(shí)，卻覺(jué)得不花個(gè)幾年、十幾年來(lái)臨摹和研究，是理解不透的。’”就此，段文杰扎根敦煌。
“現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，臨摹沒(méi)什么了不起，但當(dāng)時(shí)限于技術(shù)和材料工具，只能臨摹小幅作品。大家是在段先生的領(lǐng)導(dǎo)下，才開始臨摹大幅的壁畫，50年代初甚至還臨摹了整窟的壁畫作品?！狈\詩(shī)說(shuō)：“段先生是把技巧傳授給大家，從而提高了美術(shù)人員整體的臨摹水平?！?/p>
段文杰不僅長(zhǎng)期臨摹，還拿出很多時(shí)間查閱古書和佛經(jīng)，撰寫了許多敦煌美術(shù)史方面的論文，可以說(shuō)是敦煌美術(shù)史的拓荒者。
改革開放以后，段文杰擔(dān)任過(guò)敦煌研究院第二任院長(zhǎng)?！八暑I(lǐng)全院職工努力進(jìn)行科學(xué)保護(hù)和學(xué)術(shù)研究工作，通過(guò)國(guó)際交流與合作培養(yǎng)了一大批科研隊(duì)伍，使敦煌研究院在文物保護(hù)、敦煌學(xué)研究方面逐漸走到了前列。他倡導(dǎo)并創(chuàng)辦的《敦煌研究》期刊直到現(xiàn)在仍然是敦煌學(xué)界研究的重要平臺(tái)?！?/p>
先生們
史葦湘：主持創(chuàng)建以敦煌文獻(xiàn)資料為主的資料室、資料庫(kù)
孫儒僩：測(cè)繪宋代木結(jié)構(gòu)，探索用各種方法治理風(fēng)沙
竇占彪：既能干木工，也能干泥瓦工
樊錦詩(shī)到莫高窟實(shí)習(xí)，首先帶她觀看洞窟的是史葦湘先生。樊錦詩(shī)一直認(rèn)為史先生是自己的啟蒙導(dǎo)師。
史葦湘1948年到莫高窟工作，也是受到張大千“要做一個(gè)中國(guó)畫家，一定要到敦煌去”的感召而奔赴敦煌的。樊錦詩(shī)也記得他曾描述第一次進(jìn)入石窟時(shí)的感受，“他被這些古老的筆畫和彩塑驚嚇得發(fā)呆，處在一種持續(xù)的興奮之中。”后來(lái)，史葦湘既忘卻了家鄉(xiāng)離愁，也不為天天上洞窟的奔波所苦，仿佛每天都在享用豐美盛宴?！八稳荩恳粋€(gè)洞窟都像小時(shí)候玩過(guò)的萬(wàn)花筒，絕無(wú)重復(fù)的變化場(chǎng)景，無(wú)數(shù)次的參觀仿佛使我著了魔?！?/p>
至此，史葦湘的一生與敦煌相依相伴。他潛心研究敦煌壁畫藝術(shù)，除了對(duì)各個(gè)時(shí)期的代表作進(jìn)行臨摹以外，還臨摹了一批小型壁畫。他還主持創(chuàng)建了以敦煌文獻(xiàn)資料為主的資料室、資料庫(kù)，為研究人員開展敦煌學(xué)研究提供了充足的資料和信息，他也被大家譽(yù)為敦煌石窟的活字典。
樊錦詩(shī)還提到孫儒僩（xiàn）先生，孫先生是當(dāng)時(shí)研究所招聘來(lái)專門負(fù)責(zé)保護(hù)石窟的專家。他在四川省立一專學(xué)習(xí)的是建筑，畢業(yè)之后被分配到重慶一家建筑公司，工作期間得知敦煌文物研究所招聘建筑專業(yè)的工作人員。“他是在對(duì)敦煌幾乎一無(wú)所知的情況下，風(fēng)塵仆仆地來(lái)到了敦煌。當(dāng)莫高窟滿山的藝術(shù)品呈現(xiàn)在他面前時(shí)，他已經(jīng)忘了兩年離開的打算?！睂O儒僩于是也喝著宕泉河的苦澀水，開始了測(cè)繪宋代木結(jié)構(gòu)的科研工作，還臨摹壁畫中的古建筑形象，探索用各種方法治理風(fēng)沙。
后來(lái)，孫儒僩將心上人李希群也請(qǐng)到了敦煌。樊錦詩(shī)說(shuō)：“現(xiàn)在孫老先生98歲了，是我們唯一健在的老前輩。他的老伴李希群前些年已經(jīng)駕鶴西行?！狈\詩(shī)特意提到：“孫先生鬢發(fā)如霜，唯有鄉(xiāng)音不改，說(shuō)的一口四川話，他總是說(shuō)：‘我這輩子都不后悔去了敦煌。’”
提到敦煌石窟的保護(hù)，樊錦詩(shī)特別提到了竇占彪師傅。
竇占彪師傅既能干木工，也能干泥瓦工，也是在研究所成立初期就到莫高窟的。樊錦詩(shī)說(shuō)：“竇師傅沒(méi)怎么上過(guò)學(xué)，但天資聰明，心靈手巧，且性格開朗，莫高窟幾乎每個(gè)洞窟都有他的足跡。有一些塑像脫離了墻壁，好多專家都沒(méi)有辦法，后來(lái)是竇師傅想出了既不影響原作又使傾斜的塑像恢復(fù)原位的方法，到現(xiàn)在為止那塑像還很好地固定在墻上呢?！?/p>
繼承者
李貞伯、萬(wàn)庚育，賀世哲、施萍婷，彭金章、樊錦詩(shī)
都是夫妻同到敦煌，廣種福田，功莫大焉
1950年，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所改名為敦煌文物研究所，由于國(guó)家重視，一批大學(xué)畢業(yè)生來(lái)到了敦煌，這也使研究所的工作人員一下增加到了48人。樊錦詩(shī)說(shuō)：“這支新生力量打開了敦煌事業(yè)的新局面，敦煌研究所多年想搞沒(méi)有搞的工作有了繼承人?！?/p>
在敦煌第二代研究者中，樊錦詩(shī)首先談起李貞伯和萬(wàn)庚育夫婦，出身于名門望族的兩人是在常先生的感召下從北京來(lái)到敦煌的?！袄钬懖壬緛?lái)是學(xué)國(guó)畫的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所里缺少攝影專業(yè)人員，他就半路出家學(xué)了攝影，所以早期研究工作保存到現(xiàn)在的照片都是他拍的?！比f(wàn)庚育先生是徐悲鴻的入室弟子，到敦煌以后，她一心臨摹壁畫，“一畫就是半個(gè)世紀(jì)?！?/p>
還有賀世哲、施萍婷夫婦，青年時(shí)期參加抗美援朝戰(zhàn)役，回國(guó)后響應(yīng)國(guó)家“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召，考入蘭州大學(xué)歷史系，畢業(yè)后在蘭州藝術(shù)學(xué)院教書，60年代被調(diào)到敦煌文物研究所工作。樊錦詩(shī)說(shuō)：“賀先生從事敦煌石窟經(jīng)變圖像的內(nèi)容考證與時(shí)代研究，他的研究如他的人一樣踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致?！?/p>
“賀先生的夫人施萍婷既研究敦煌石窟，還對(duì)甘肅省各單位所藏的敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行全面調(diào)查、整理和編目，出版了《甘肅藏敦煌文獻(xiàn)六件》，還補(bǔ)正修訂完成了包括整個(gè)敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)的《敦煌遺書總目索引新編》。”樊錦詩(shī)對(duì)此感慨道：“施先生的工作為從事敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)研究的學(xué)者鋪下了廣闊的道路，她因此耗盡畢生精力，按佛經(jīng)說(shuō)法，這就是廣種福田，功莫大焉。”
關(guān)友惠1953年到莫高窟，在美術(shù)組從事壁畫臨摹工作。他形容初進(jìn)洞的感覺(jué)是“就像進(jìn)入了極樂(lè)世界”。在樊錦詩(shī)心中，關(guān)先生對(duì)敦煌石窟各個(gè)時(shí)期的變化風(fēng)格和技法了然于心，因其有繪畫功底，在考古調(diào)查的基礎(chǔ)上，又特別對(duì)壁畫圖案進(jìn)行了深入研究，“關(guān)先生借鑒考古類型學(xué)的方法，在壁畫藝術(shù)風(fēng)格樣式方面取得了重要的研究成果。他也是我學(xué)習(xí)敦煌藝術(shù)的入門老師?！狈\詩(shī)說(shuō)。
李云鶴1956年到敦煌，是莫高窟第一位壁畫修復(fù)師傅。樊錦詩(shī)記憶中，李師傅在敦煌工作了60多年，共修復(fù)了敦煌石窟和外地的壁畫四千多平方米、彩塑五千多尊，且做到了零失誤。如今，91歲的李云鶴依然工作在文物修復(fù)第一線，還被國(guó)家授予了“大國(guó)工匠”稱號(hào)。
1962年，初到敦煌實(shí)習(xí)的樊錦詩(shī)出現(xiàn)了嚴(yán)重的水土不服。導(dǎo)師宿白先生擔(dān)心她病倒，便讓她提前結(jié)束實(shí)習(xí)?？呻x開了莫高窟之后，那些精美的敦煌壁畫還是縈繞在樊錦詩(shī)的心中，但敦煌艱苦的生活又使她望而卻步。沒(méi)想到，一年以后的畢業(yè)分配把樊錦詩(shī)分配到了敦煌。服從分配到了敦煌研究所，樊錦詩(shī)參與開展擴(kuò)建遺址發(fā)掘清理和其他石窟考古工作，至今，她在敦煌工作和生活已經(jīng)有60年。這期間，樊錦詩(shī)不是沒(méi)想過(guò)離開，尤其是在結(jié)婚生子后。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，樊錦詩(shī)都懷著想走又舍不得的矛盾心情，最后，是丈夫彭金章幫她下定決心留在敦煌?！拔覀儌z是同班同學(xué)，夫妻分居了19年，他為了支持我的工作，離開了他非常喜愛(ài)的武漢大學(xué)的教學(xué)工作，到敦煌相依相伴了30多年，直到2017年去世?！狈\詩(shī)說(shuō)。
彭金章到敦煌后改行從事佛教石窟考古研究，他通過(guò)考古挖掘和清理，揭示了過(guò)去不為人所知的莫高窟北區(qū)200多個(gè)石窟的真相。
五六十年代到敦煌的這些先生們，拓土開疆，承上啟下，使得敦煌莫高窟的研究工作有了很大的進(jìn)展。
新一代
趙聲良、蘇伯民，都是自愿到敦煌
這樣的人有好幾十位，在保護(hù)和研究工作中擔(dān)起了重任
80年代初，敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院，又迎來(lái)了一批風(fēng)華正茂的中年學(xué)者和朝氣蓬勃的青年學(xué)生。樊錦詩(shī)說(shuō)：“他們?cè)诳茖W(xué)保護(hù)和學(xué)術(shù)研究中擔(dān)起了重任。這樣的人有好幾十位，這里我只介紹兩個(gè)人。”
樊錦詩(shī)提到的第一個(gè)人是敦煌研究院現(xiàn)任黨委書記趙聲良?！八彩亲栽傅蕉鼗蛠?lái)的?！?/p>
那是1983年，趙聲良在北京師范大學(xué)中文系讀大學(xué)三年級(jí)，他偶然在《中國(guó)青年報(bào)》上讀到了采訪段文杰的文章，看到段所長(zhǎng)說(shuō)敦煌也缺年輕人才。趙聲良于是試著給段文杰寫了一封信。沒(méi)過(guò)多久，他就收到了段所長(zhǎng)熱情洋溢的親筆回信，歡迎他到敦煌來(lái)?！半m然他父親極不愿意兒子去偏遠(yuǎn)的敦煌工作，但這個(gè)執(zhí)拗的年輕人還是在第二年大學(xué)畢業(yè)后背著行李直接去了敦煌。”
趙聲良長(zhǎng)期從事敦煌石窟美術(shù)史、敦煌佛教壁畫、山水畫、飛天等多項(xiàng)敦煌藝術(shù)的研究，成果卓著，影響廣泛，出版專著30余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，翻譯了3部著作。
第二位是現(xiàn)任敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民，他是在1993年聽(tīng)說(shuō)敦煌研究院需要化學(xué)專業(yè)人才，覺(jué)得適合自己所學(xué)，于是辭去省城蘭州的工作，來(lái)到了戈壁沙漠中的莫高窟。樊錦詩(shī)說(shuō)：“那時(shí)蘇伯民對(duì)敦煌還一無(wú)所知，在跟美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所的專家一起探索保護(hù)莫高窟的過(guò)程中逐步意識(shí)到了自己的使命?！?/p>
蘇伯民作為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的領(lǐng)軍人才，在長(zhǎng)達(dá)20多年的國(guó)際合作工作中，與外方專家一道為提升敦煌壁畫保護(hù)技術(shù)付出了極大努力。在文物分析技術(shù)、保護(hù)材料研究與應(yīng)用、預(yù)防性保護(hù)技術(shù)等領(lǐng)域也做出了顯著成績(jī)。
新世紀(jì)以來(lái)，隨著敦煌事業(yè)的迅速發(fā)展，每年不斷有不同高校的畢業(yè)生來(lái)到敦煌。他們作為敦煌事業(yè)的新生力量，同樣為敦煌的文物保護(hù)、研究、弘揚(yáng)做出了新的貢獻(xiàn)。
比如趙林毅帶領(lǐng)文物保護(hù)修復(fù)團(tuán)隊(duì)，將敦煌研究的文物保護(hù)成果推廣到了國(guó)內(nèi)十多個(gè)省市區(qū)；郭青林通過(guò)承擔(dān)國(guó)家土遺址保護(hù)，加固技術(shù)研發(fā)課題，完成了莫高窟南區(qū)崖體加固工程、新疆交河故城搶險(xiǎn)加固工程等重要工作。
文科出身的張小剛參加彭金章主持的莫高窟北區(qū)考古工作，出土的佛經(jīng)、社會(huì)文書、波斯銀幣、回鶻文木活字等文物很多是首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了考古學(xué)領(lǐng)域的空白，樊錦詩(shī)說(shuō)：“他后來(lái)的主要研究方向是敦煌石窟的圖像研究、甘肅河西走廊的縱向石窟調(diào)查與研究，出版的研究著作都有較強(qiáng)學(xué)術(shù)影響力?！?/p>
文科出身的還有女生趙曉星，“她對(duì)吐蕃統(tǒng)治時(shí)期的敦煌密教洞窟、五臺(tái)山信仰、西夏石窟藝術(shù)等方面的研究有著獨(dú)到見(jiàn)解?！?/p>
還有做數(shù)字化研究的俞天秀，“他將敦煌壁畫搬到計(jì)算機(jī)上，再通過(guò)多媒體手段展示，還實(shí)施了敦煌石窟的數(shù)字檔案建設(shè)工作，他所做的這些工作是過(guò)去的文本和手繪所難以完成的?！狈\詩(shī)說(shuō)。
還有裴強(qiáng)強(qiáng)，2005年蘭州理工大學(xué)土木工程專業(yè)畢業(yè)后到莫高窟工作，今年作為負(fù)責(zé)人和主要骨干完成了50多項(xiàng)文物保護(hù)工程的勘測(cè)、設(shè)計(jì)規(guī)劃和保護(hù)工程。他編寫的巖土類遺址保護(hù)加固工程檔案填補(bǔ)了巖土類文物保護(hù)規(guī)范的空白。
探索和奉獻(xiàn)
新時(shí)代莫高窟人都做了些什么事
為使逐漸衰老的千年石窟長(zhǎng)久保存，在搶救性保護(hù)方面，敦煌人已經(jīng)開始應(yīng)用多學(xué)科結(jié)合的預(yù)防性措施，如建立石窟壁畫科學(xué)技術(shù)保護(hù)體系、壁畫修復(fù)規(guī)范和程序，并創(chuàng)建了數(shù)字檔案。
以敦煌石窟和藏經(jīng)洞文獻(xiàn)為研究對(duì)象的敦煌學(xué)是多學(xué)科的交叉學(xué)科，涉及諸多領(lǐng)域?！澳壳埃抖鼗脱芯俊菲诳芽辛?70多期，并推出敦煌學(xué)研究論著500多部?！狈\詩(shī)說(shuō)：“現(xiàn)在，敦煌研究院已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)最大的敦煌學(xué)研究實(shí)體?！?/p>
在弘揚(yáng)傳承方面，研究院也不松懈，他們本著既要對(duì)文物安全負(fù)責(zé)，也要對(duì)游客觀賞負(fù)責(zé)的態(tài)度，建立了敦煌旅游預(yù)約系統(tǒng)；為了讓游客看好、看懂洞窟，著力培養(yǎng)了一支知識(shí)型、高素質(zhì)的講解隊(duì)伍。他們還經(jīng)過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)地游客承載量的科學(xué)研究，確定了日游客的最大承載量。
莫高窟也建設(shè)了數(shù)字展廳，為大批量游客提供還原度極高的洞窟影像。敦煌網(wǎng)站也早已上線，有中英文版，世界各地的人們可以在線共享敦煌30個(gè)石窟的高清圖像。
從樊錦詩(shī)的講述中，歷代敦煌人的影像如電影般回放，他們對(duì)敦煌藝術(shù)幾乎都是從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，又從認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)，再?gòu)臒釔?ài)到不離不棄，成為打不走的莫高窟人。
