10月22日，湛江市第八小學(xué)組織師生走進(jìn)北部灣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研學(xué)基地、金路糖廠，開展2022年自然勞動課程之甘蔗非遺研學(xué)行活動。（10月24日《湛江日報(bào)》）
今年5月，教育部發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，明確將勞動課從綜合實(shí)踐活動課程中獨(dú)立出來。自今年秋季學(xué)期開始，“整理與收納”“烹飪與營養(yǎng)”“傳統(tǒng)工藝制作”等勞動內(nèi)容，正式進(jìn)入全國中小學(xué)課堂。對于如何開展好勞動教育，各地也在不斷探索創(chuàng)新方法。10月24日的湛江日報(bào)，就介紹了市八小的做法。其中最大的亮點(diǎn)，是關(guān)于“非遺+勞動教育”的探索。
從目前各地實(shí)踐來看，校園勞動教育存在一個(gè)明顯短板。大多數(shù)老師并非專精于某一項(xiàng)生活勞動的“勞動老師”。帶領(lǐng)學(xué)生參加勞動，教師自己也是在體驗(yàn)，并非熟練的勞動能手。在這種情況下，老師對某一項(xiàng)勞動操作要領(lǐng)未必能很好掌握，也多半不能將勞動的技能乃至美感表現(xiàn)或傳達(dá)出來。要解決這個(gè)短板，主要有兩種辦法，其一是“請進(jìn)來”，讓更多社會力量參與到校園勞動教育中來；其二是“走出去”，讓師生到田間地頭，跟著勞動能手真切地體驗(yàn)真實(shí)勞動。報(bào)道中組織師生到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研學(xué)基地、糖廠，就屬于后者。
通過實(shí)地“下蔗田、砍甘蔗、榨蔗汁、品甘蔗”，引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”“學(xué)中做”，更有效地激發(fā)了他們參與勞動的主動性、積極性和創(chuàng)造性。這有效地解決了過去“以課代勞”、“以教代勞”等的不足，讓學(xué)生親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)，真正體會勞動的艱辛、收獲勞動的快樂，也才能真正理解勞動的內(nèi)涵。
更值得點(diǎn)贊的是，該校還穿插著“非遺+勞動教育”的探索——組織師生到糖廠，“見識了原始的榨糖工具，了解土法榨糖的歷史文化，聆聽了糖畫制作歷史”。勞動教育因非遺變得更生動有趣的同時(shí)，也解決了一些非遺項(xiàng)目關(guān)注度不足、傳承后繼乏力的問題。其實(shí)湛江各地都有不少非遺項(xiàng)目以及非遺文化傳承人，這既是寶貴的傳統(tǒng)文化資源，也是非常珍貴的教育資源。推動“非遺+勞動教育”探索，大有可為，也應(yīng)大有作為。它有利于激發(fā)學(xué)生的勞動興趣，吸引他們了解傳統(tǒng)文化，既可培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念與勞動習(xí)慣，又可使非遺傳統(tǒng)文化薪火相傳。
關(guān)于“非遺+勞動教育”，一些地方已經(jīng)進(jìn)行了不少探索。比如在汕頭，潮州木雕、汕頭蛋雕、潮繡、潮劇盔頭制作技藝等非遺項(xiàng)目的傳承人及傳人紛紛走進(jìn)校園上勞動課；在山東威海，有學(xué)校邀請非遺傳承人通過直播帶“課”，教學(xué)生烹調(diào)美食，開展一場場極具“煙火氣”的勞動教育。在這方面，湛江也推出過“非遺進(jìn)校園”等活動，但如何與勞動教育更好地結(jié)合起來，甚至推出有湛江特色、能推動非遺傳承的“非遺+勞動”校本課程，仍然有待加強(qiáng)探索。另一方面，一些地方就采用“走出去”的模式，讓學(xué)生到掛牌的“非遺傳承點(diǎn)”研學(xué)，有的更是與鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)土文化等結(jié)合起來，形成常態(tài)化培養(yǎng)機(jī)制。這些做法，都值得我們借鑒。
