廣東省工藝美術(shù)大師、省級(jí)非遺吳川泥塑代表性傳承人簡(jiǎn)向東為小學(xué)生上泥塑課。
“五育并舉”是落實(shí)黨的教育方針、推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前，美育已納入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段。美育，可以說(shuō)是教育的“磨刀石”，把學(xué)生的所有的欲望、愿望、夢(mèng)想首先“打磨”成符合社會(huì)規(guī)范的表達(dá)，在此基礎(chǔ)上再朝更加高尚的道德層面去打磨，讓他成為品德高尚的人。
“讓每個(gè)學(xué)生都享有美育的機(jī)會(huì)”成為基礎(chǔ)教育的重要目標(biāo)。那么，在“雙減”政策下，應(yīng)該如何更好地理解美育？如何推進(jìn)學(xué)校美育工作，以美育溫潤(rùn)學(xué)生心靈？近日，記者就此進(jìn)行了走訪。
以美啟德
點(diǎn)燃學(xué)生親近藝術(shù)的熱情
“鐙鐙鐙……”伴隨著鑼鼓聲聲，精彩紛呈的粵劇表演把吳川市梅菉沿江小學(xué)的小觀眾和家長(zhǎng)迷住了。這是不久前，吳川市粵劇團(tuán)“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)在沿江小學(xué)啟動(dòng)時(shí)的情景?；泟F(tuán)的演員們除了向?qū)W生們表演折子戲外，還邀請(qǐng)學(xué)生們上臺(tái)互動(dòng)學(xué)習(xí)，手把手教學(xué)生們耍起了花槍。吳川粵劇團(tuán)是粵劇“南派藝術(shù)”傳承團(tuán)體，它自創(chuàng)的精彩劇目和演員高超演技，飲譽(yù)新加坡，馳名粵港澳。目前，沿江小學(xué)是該團(tuán)的戲曲教育示范學(xué)校。
“讓孩子走近高雅藝術(shù)，以美啟德，以美育人，助力未成年人全面發(fā)展。”沿江小學(xué)梁土萬(wàn)校長(zhǎng)說(shuō)，通過(guò)戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，期望能更好地傳承民族國(guó)粹，培育孩子們戲曲文化素養(yǎng)，激發(fā)未成年人心中對(duì)藝術(shù)美的向往，提升未成年人審美意識(shí)和人文素養(yǎng)。
除了推動(dòng)“戲曲進(jìn)校園”，沿江小學(xué)還積極推動(dòng)詩(shī)歌教育，把詩(shī)歌作為校本課程，開(kāi)辟“詩(shī)教”課堂編進(jìn)課程表，全力打造“詩(shī)香”教育特色。學(xué)校以“春苗詩(shī)社”引領(lǐng)，開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的詩(shī)歌節(jié)活動(dòng)，引導(dǎo)孩子誦詩(shī)、賞詩(shī)、畫(huà)詩(shī)、唱詩(shī)、演詩(shī)（詩(shī)歌?。?、作詩(shī)，培養(yǎng)了一大批詩(shī)歌創(chuàng)作小能手。學(xué)校確立“詩(shī)美校園、詩(shī)意課堂、詩(shī)育品性、詩(shī)亮人生”的詩(shī)教理念，從“廊”（文化長(zhǎng)廊）、“景”（詩(shī)人雕像、詩(shī)詞文化浮雕）、“室”（專(zhuān)門(mén)場(chǎng)室）“梁”（梁畫(huà)）、“道”（樓梯道）五個(gè)方面主題打造“詩(shī)香”校園，筑就孩子們的精神家園，被中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)授予“詩(shī)歌教育實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校”。
吳川市還積極推動(dòng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“吳川泥塑”進(jìn)校園活動(dòng)，近年來(lái)，該市非遺保護(hù)中心組織多位吳川籍泥塑非遺傳承人到多間中小學(xué)校、幼兒園現(xiàn)場(chǎng)授課，以生動(dòng)活潑的泥塑現(xiàn)場(chǎng)制作，結(jié)合圖文并茂的非遺圖片展覽，讓孩子們感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)了孩子們的動(dòng)手能力和審美水平。曾多次參與“泥塑進(jìn)校園”活動(dòng)的廣東省工藝美術(shù)大師、省級(jí)非遺吳川泥塑代表性傳承人簡(jiǎn)向東說(shuō)，泥塑進(jìn)校園利于激發(fā)學(xué)生從小學(xué)習(xí)、傳承、保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的熱情，提高學(xué)生審美素養(yǎng)，陶冶高尚情操，塑造美好心靈。
一場(chǎng)場(chǎng)“戲曲進(jìn)校園”和“泥塑進(jìn)校園”活動(dòng)，貼近“雙減”背景下孩子的需求，讓孩子走近高雅藝術(shù)，點(diǎn)燃了學(xué)生親近藝術(shù)的熱情。吳川市一些學(xué)校還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、課件錄播等形式，讓更多師生和家長(zhǎng)分享“戲曲進(jìn)校園”和“泥塑進(jìn)校園”活動(dòng)，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)美育資源普惠共享。
“無(wú)論是戲曲進(jìn)校園還是泥塑進(jìn)校園，它的目標(biāo)并不是讓孩子成為粵劇表演家或雕塑家，而是培養(yǎng)懂審美會(huì)交流的人。拿泥塑技能來(lái)講，學(xué)習(xí)它能更好地理解美的感受，理解想象和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。”本土文化研究者、吳川一中退休教師梁杰說(shuō)，學(xué)校美育所起到的功能，是要學(xué)生對(duì)于各種藝術(shù)形式有一定的了解甚至掌握，但更重要的目的在于啟迪學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，能夠主動(dòng)欣賞藝術(shù)之美。讓學(xué)習(xí)不僅局限在課堂里，更有助于學(xué)校美育成為全方位的體驗(yàn)式教育。
培根鑄魂
以美育溫潤(rùn)學(xué)生心靈
吳川市的美育教育是我市學(xué)校美育教育的縮影，記者從湛江市教育局了解到，湛江市歷來(lái)高度重視學(xué)校藝術(shù)教育工作，鼓勵(lì)學(xué)校依據(jù)自身實(shí)際發(fā)展校本課程，加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科之間、藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的有機(jī)融合，鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)發(fā)具有地域特色的校本課程和教材，豐富拓展學(xué)校美育內(nèi)容。以霞山區(qū)為例，該區(qū)學(xué)校充分發(fā)揮藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)校的示范引領(lǐng)作用，成立藝術(shù)教育校本課程開(kāi)發(fā)組，開(kāi)設(shè)了合唱、舞蹈、版畫(huà)、書(shū)法、貝殼粘貼、健美操等校本課程。
為推進(jìn)藝術(shù)教育特色發(fā)展，各學(xué)校普遍建立藝術(shù)興趣小組或藝術(shù)社團(tuán)，有方案、有師資、有場(chǎng)所，每周定期開(kāi)展活動(dòng)，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)興趣。湛江市第二十五小的民樂(lè)、湛江市第二十小的貝殼粘貼、湛江市海景學(xué)校的衍紙制作、湛江市第三十二小的弦樂(lè)、湛江市二中海東小學(xué)的器樂(lè)、湛江市愛(ài)周高級(jí)中學(xué)的書(shū)法等藝術(shù)特色項(xiàng)目，在全市發(fā)揮輻射示范作用，帶動(dòng)引領(lǐng)區(qū)域?qū)W校美育共同發(fā)展?！耙恍Ｒ黄贰薄耙恍６嗥贰钡乃囆g(shù)教育特色格局初步形成，有力促進(jìn)學(xué)生掌握1-2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)。
發(fā)展學(xué)校美育，師資是關(guān)鍵。湛江市采取有效措施，通過(guò)“補(bǔ)齊”“提質(zhì)”不斷提升美育教師專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)。2020年全市新招聘藝術(shù)教師308人，其中音樂(lè)教師148人，美術(shù)教師125人，其他藝術(shù)教師35人。深入推進(jìn)教師“縣管校聘”，科學(xué)配置藝術(shù)師資。各地各校因地制宜因校制宜，通過(guò)轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)、外聘教師補(bǔ)充藝術(shù)師資，有效緩解結(jié)構(gòu)性缺編造成的美育師資不足。藝術(shù)教師繼續(xù)教育納入“強(qiáng)師工程”。通過(guò)講座、培訓(xùn)、賽課、觀摩、藝術(shù)活動(dòng)等方式，分層分類(lèi)培訓(xùn)藝術(shù)教師，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。市級(jí)8個(gè)藝術(shù)學(xué)科名師工作室的成員每年下沉鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展送教活動(dòng)。
湛江市持續(xù)實(shí)施義務(wù)教育階段“體育藝術(shù)2+1”項(xiàng)目，堅(jiān)持美育面向全體，結(jié)合創(chuàng)建全國(guó)文明城市等全市重點(diǎn)工作，推進(jìn)藝術(shù)教育特色發(fā)展，豐富藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，市縣每年開(kāi)展區(qū)域內(nèi)藝術(shù)展演，表彰優(yōu)秀師生。各學(xué)校積極開(kāi)展一年一屆的校園文藝活動(dòng)，湛江第一中學(xué)的“紅五月”、湛江二中的“魅力二中”、麻章中心小學(xué)的“風(fēng)鈴藝術(shù)節(jié)”均形成特色品牌，得到全社會(huì)高度認(rèn)可和贊譽(yù)。各地各校將學(xué)校美育在寓教于樂(lè)中潛移默化地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于孩子們的心田，紛紛將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“春節(jié)”“端午”“國(guó)慶”“中秋”等傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀(jì)念日、節(jié)日結(jié)合，以藝術(shù)為重要載體，開(kāi)展主題鮮明的文藝活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生民族文化自信和民族自豪感。全市廣泛開(kāi)展“書(shū)法進(jìn)校園”“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)校傳承區(qū)域內(nèi)的“東海人龍舞”“調(diào)順網(wǎng)龍舞”“泥塑”“醒獅”“粵劇”等地方“非遺”文化。
此外，湛江市堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，學(xué)校美育工作得到持續(xù)投入，校園普遍建成充滿朝氣、格調(diào)高雅、富有美感的育人環(huán)境。藝術(shù)教育教學(xué)條件逐年改善，藝術(shù)功能室、藝術(shù)教育設(shè)施設(shè)備按照國(guó)家要求進(jìn)行配置，美育工作基礎(chǔ)進(jìn)一步得到夯實(shí)。財(cái)政支持戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)社會(huì)服務(wù)，教育、文化部門(mén)每年聯(lián)合開(kāi)展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)。我市還通過(guò)市縣藝術(shù)教研員、市級(jí)名師工作室下沉鄉(xiāng)村等方式幫扶農(nóng)村薄弱學(xué)校美育教學(xué)，促進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)校美育一體化建設(shè)。我市積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”藝術(shù)課程，通過(guò)手機(jī)錄制、網(wǎng)絡(luò)直播方式，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，推進(jìn)城鄉(xiāng)、校際美育均衡發(fā)展。
寓教于樂(lè)，學(xué)生在玩中感受傳統(tǒng)文化的美。
美育是教育的“磨刀石”
要耐心雕琢打磨
“在美育活動(dòng)中更能培養(yǎng)興趣愛(ài)好，把美傳遞給孩子，塑造美好心靈，提高審美素養(yǎng)，同時(shí)還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)、意志品質(zhì)?！眳谴ㄊ袇顷?yáng)鎮(zhèn)芷寮中學(xué)校長(zhǎng)陳曉駒說(shuō)，美育、智育、德育是互動(dòng)的，美育是最重要的基礎(chǔ)。美育水平不斷提高，智育、德育自然就跟上來(lái)了。美育既是對(duì)心智的提升，也是對(duì)身體素質(zhì)的開(kāi)發(fā)，心手腦互動(dòng)，既是對(duì)創(chuàng)造力、想象力的激發(fā)，又與真善美的追求是緊密聯(lián)系的。
“在“雙減”政策下，美育教育更顯示其重要性，但在現(xiàn)實(shí)中，美育面臨一些問(wèn)題，比如，師資、器材、課程有待繼續(xù)完善，教學(xué)模式單一導(dǎo)致孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂(lè)等課程的興趣有待提高，等等?！背嗫矃^(qū)教育工作者楊先生認(rèn)為，最大的難題還在于教育觀念需要轉(zhuǎn)變，雖然在事實(shí)上，無(wú)論哪一代的中小學(xué)生，課程表上都少不了音樂(lè)課、美術(shù)課等美育課程。然而在“分?jǐn)?shù)定前程”的考試取向下，“德智體美勞”中“智”被過(guò)分突出，德、美、體、勞則遭到一定程度的忽視，個(gè)別學(xué)校到了高中階段幾乎不再安排美術(shù)課和音樂(lè)課。
楊先生認(rèn)為，加強(qiáng)學(xué)校美育值得點(diǎn)贊，但目標(biāo)明確了，還需教育工作者、家長(zhǎng)的觀念轉(zhuǎn)變。實(shí)際上，現(xiàn)在越來(lái)越多的家長(zhǎng)也愿意讓孩子在課外學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法等，并不是為了考級(jí)加分，而只是為了陶冶心性。
本土文化研究者、吳川一中退休教師梁杰說(shuō)，美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也關(guān)涉思想教育、道德教育、精神教育，對(duì)人的言談舉止和禮儀規(guī)范具有打磨作用。
“美育是‘磨刀石’，要耐心雕琢打磨，不磨起不到雕琢人的外形、內(nèi)心、精神和靈魂的作用。”梁杰老師認(rèn)為，要做好美育工作，就要認(rèn)真規(guī)劃和設(shè)計(jì)好讓孩子們學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度、用什么樣的方式鞏固學(xué)的效果，才能夠?qū)崿F(xiàn)以美育人、以文化育人以及“五育并舉”?，F(xiàn)在學(xué)校美育工作不能有效推進(jìn)、不能取得預(yù)期成效，最根本的原因還是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到美育在整個(gè)教育工作中的基礎(chǔ)性地位。
梁杰老師建議，學(xué)校美育教學(xué)改革要立足于教會(huì)、勤練、常展，要教會(huì)的內(nèi)容包括基本的藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)技能等。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，需要以具體而生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)為載體，拓寬美育課程領(lǐng)域。教育工作者應(yīng)充分挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的心靈美、禮樂(lè)美、語(yǔ)言美、行為美、科學(xué)美、秩序美、健康美、勤勞美、藝術(shù)美等豐富美育資源。同時(shí)，結(jié)合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)，在尊重教育規(guī)律、呵護(hù)青少年興趣的前提下，有機(jī)整合相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容，推進(jìn)課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)深度融合，引導(dǎo)學(xué)生在寓教于樂(lè)的美育實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美、熱愛(ài)美。期待“美”能真正走入青少年心靈深處，成就廣大青少年更有高度、更有境界、更有品位的人生。
