日常見(jiàn)到美好的事物，拿出相機(jī)或手機(jī)，隨手一拍，影像則可被保存和傳播。這是現(xiàn)代科技為人類(lèi)提供的極大便利。而在沒(méi)有攝影機(jī)的歷史長(zhǎng)河里，拓片技術(shù)，便是人類(lèi)“復(fù)印”、“刻畫(huà)”，保留歷史印記的最優(yōu)選。
41歲的拓片傳藝人楊軍，開(kāi)著一家字畫(huà)裝裱店。除了裝裱字畫(huà)，楊軍尤愛(ài)在夜深人靜之際，閑暇之時(shí)，擺上漢磚、碑文等古物，以墨色，以朱砂潤(rùn)于拓包，在老宣紙上，交融出滋潤(rùn)，疊加出層次，讓金石之物的文字圖案躍然紙上，傾注著對(duì)金石傳拓藝術(shù)的熱忱與執(zhí)著。
楊軍向記者展示其拓片。
古風(fēng)今韻
金石紙墨間的繡花功夫
走進(jìn)楊軍的傳拓工作室，一片與墻等高的置物架上，擺滿了古磚古瓦，這些金石古物，都是楊軍祖輩積攢下來(lái)的“寶貝”，這些古磚從秦代到中華人民共和國(guó)，應(yīng)有盡有，磚上的花紋、符號(hào)、字跡也是包羅萬(wàn)象。一張通鋪的書(shū)桌，整齊地?cái)[放著楊軍拓印用的工具，大大小小的拓印包，打刷，噴壺，所用的宣紙、墨條、朱砂等。
提前用清水潤(rùn)好宣紙，用老墨條研磨成墨汁，將需要拓印的古磚固定，備好宣紙等材料，楊軍便開(kāi)始現(xiàn)場(chǎng)展示傳拓技藝。將紙鋪到古磚上，用粽刷或毛巾刷平，打刷，除去宣紙與器物表面之間的氣泡，為后續(xù)上墨作好鋪墊。這樣的敲拍，不能輕也不能重，紙片要?jiǎng)偤煤凸P畫(huà)貼合，又不能戳破。隨后，便進(jìn)入了關(guān)鍵的上墨，楊軍拎起拓包，單手靈巧有節(jié)奏地在宣紙上翻飛起來(lái)，伴著“噠噠噠”的細(xì)微聲響，濕潤(rùn)的宣紙上開(kāi)始出現(xiàn)古磚石刻的輪廓，并越來(lái)越清晰，最后完全呈現(xiàn)。這一刻，拓片上呈現(xiàn)的不僅是原汁原味的歷史印記，更承載著保護(hù)歷史的價(jià)值。
“傳拓的過(guò)程看似簡(jiǎn)單，卻處處考驗(yàn)著技藝人的耐心和手法，既要看時(shí)間和空氣的把握。紙張?zhí)珴窳?，掃紙時(shí)容易破；太干了，對(duì)凹凸紋理就記錄不下來(lái)，上墨時(shí)容易糊成一團(tuán)。又要看拍墨上墨的手法，拍得輕了，輪廓出不來(lái)，拍得重了，停留時(shí)間久了，就容易形成死墨，前功盡棄?！睏钴姼嬖V記者，制作一張拓片，快的要4、5個(gè)小時(shí)，慢的甚至要好幾天?！巴仄谱魇欠癯晒?，要看拓片是否‘黑白分明，墨色均勻，墨不透底，拓片完整’，這‘十六字’方針是檢驗(yàn)拓片好壞的關(guān)鍵。只有把宣紙揭下來(lái)之后，其紋理清晰，顏色呈烏金狀態(tài)，又黑又亮，這才算得上是一幅佳作?！?/p>
楊軍的“寶貝”——古磚古瓦。
因紙結(jié)緣
研習(xí)30年的傳承技藝
出生于安徽的造紙世家，祖輩5代既造紙也制作拓片，楊軍的童年里，便是嗅著紙墨的芬香長(zhǎng)大?！靶r(shí)候家里窮，最快樂(lè)的事，便是和長(zhǎng)輩們到大戶人家去制作拓片，即便是走上幾里路，重要的是能吃上主人家招待宴上香噴噴的肉食。”楊軍回憶稱(chēng)，小時(shí)候?qū)ν仄⒉涣私?，只能在一旁幫忙磨墨?dāng)助手，沒(méi)想到如今竟成了畢生的熱愛(ài)。
那時(shí)候宣紙對(duì)于普通人而言，還是“輕奢品”，不少書(shū)畫(huà)人甚至拿出了一些古磚古物來(lái)兌換宣紙。有了紙、和古磚，更有祖輩造紙、拓片的熏陶，楊軍也在那個(gè)物資匱乏的年代里，擁有了學(xué)習(xí)拓片的難得條件，也練就了踏實(shí)的基本功。
1997年至2000年，楊軍跟著大伯走南闖北四處銷(xiāo)售宣紙，期間不僅開(kāi)闊了眼界，更有機(jī)會(huì)和許多裝裱師、拓片大家拜師學(xué)藝。其中1997年，在一位山東大學(xué)教授的傳藝中，楊軍受益頗深，大受啟發(fā)，進(jìn)一步提升了拓片技藝?！澳菚r(shí)候，技藝人輕易不外授，不傳外人，能送紙賣(mài)紙裝裱過(guò)程中，觀摩一下，并獲得指點(diǎn)解惑，已經(jīng)是萬(wàn)幸了?！睏钴娬f(shuō)。
楊軍展示傳拓技藝。
傳承創(chuàng)新
用拓印留住歷史的印記
2006年，四處銷(xiāo)售宣紙，并一路求師學(xué)藝的“候鳥(niǎo)”楊軍，走到了湛江，愛(ài)上了這座南方海濱城市的氣候及人文氣息，并最終扎根落戶下來(lái)。十多年間，楊軍的宣紙和裝裱技藝得到湛江文人墨客的好評(píng)。隨著以攝影為代表的記錄技術(shù)的發(fā)展，傳拓這種費(fèi)時(shí)費(fèi)工的純手工藝術(shù)，急劇走向衰落，抱著傳承傳統(tǒng)技藝的決心和個(gè)人熱愛(ài)，楊軍又開(kāi)始苦心鉆研拓片技藝。
在楊軍的拓片展廳中，一塊古磚的三面均被“拓印”到紙上，讓古磚彷如“攝影素描”般躍然紙上。除了傳統(tǒng)的“平面拓”，楊軍還進(jìn)一步創(chuàng)新了“全形拓”，鉆研新手法，新材料，將美術(shù)的素描、透視等技法應(yīng)用到“全形拓”中，讓“全形拓”更有質(zhì)感和光影效果。
“你看這一幅拓片中，文字寫(xiě)的是‘富貴’二字，下面刻畫(huà)著一顆樹(shù)，這不正與我們當(dāng)前提倡的‘綠水青山就是金山銀山’的理念不謀而合嗎？”楊軍表示，拓片中不僅蘊(yùn)含著歷史的印記，更攜帶著文明的基因和密碼。為傳承拓片技藝，楊軍不僅走進(jìn)嶺南師范學(xué)院授課，更在自己店里辦起了拓片培訓(xùn)班，尋找拓片技藝傳承人。
“不能讓老一輩的手藝在我們手上荒廢掉，傳承歷史，應(yīng)有我們的一份責(zé)任?！睏钴姼嬖V記者，隨著時(shí)間的推移，許多石碑、古磚等古物正在漸漸風(fēng)化，消失在歷史的長(zhǎng)河中，傳承拓片技藝，更是對(duì)這些即將消失在歷史的長(zhǎng)河中的歷史印記的搶救和保護(hù)。
如今，楊軍已著手對(duì)拓片技藝申請(qǐng)非遺，同時(shí)，開(kāi)辦一個(gè)個(gè)人拓片展，讓更多人感受拓片的文化魅力，推動(dòng)文物的保護(hù)和傳承，走好“傳拓”之路。
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拓片是我國(guó)一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝，拓印技術(shù)是為了保護(hù)碑文石刻、青銅器等文物上的文字、圖案而產(chǎn)生，使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案清晰地拷貝出來(lái)。
拓片的歷史可以追溯到北宋，有文獻(xiàn)記載工匠和文人制作拓本的情形。當(dāng)時(shí)除了工匠以外，還有文人大夫把拓本制作當(dāng)成一種陶冶情操的事情。事實(shí)上，文化修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)、敬業(yè)職守等，這些“軟件”加上“硬件”的綜合元素，決定了手工拓本的水平和質(zhì)量。
在宋代，大文學(xué)家歐陽(yáng)修自號(hào)“六一居士”，其中“一”指的是他收藏并引以為傲的“一千張拓片”。宋代趙明誠(chéng)、李清照夫婦也深陷拓片的樂(lè)趣，他們二人“取上自三代，下迄五季，鐘鼎、甗、鬲、盤(pán)、匜、尊、敦之款識(shí)，豐碑、大碣……凡見(jiàn)于金石刻者二千卷”，拓印金石兩千卷，一直被后世傳為佳話。
