一個書法展覽，如果能讓人享受書法藝術(shù)之美，追溯中華文化傳統(tǒng)根源，并且從中找到研習(xí)書法的正確方向，這個展覽無疑是有價值有意義的。
????“張桂光自書詩文展”就是這樣一個啟人心智的展覽。
????大獎大賽泛濫，?書法成展場藝術(shù)
????身為中國書法家協(xié)會理事、廣東書法家協(xié)會主席，張桂光對當前書法界存在的一些突出問題頗感憂慮，并毫不客氣地指出：全國性的書法大展大賽泛濫，主要評委都是那群人，評出作品的風(fēng)格、內(nèi)容、水平相似，由此造成書風(fēng)趨同，急功近利的“制作法”泛濫，導(dǎo)致“一幅作品打遍天下”，使得書法成為展覽藝術(shù)，嚴重影響了中國書法的傳承與健康發(fā)展。
????張桂光說，以前每年舉辦一兩個全國性書法大展大賽，2013年驟增30多個。每個展覽花費數(shù)百萬，除了題目不同，主要評委還是那群人，評出的作品風(fēng)格、內(nèi)容、水平?jīng)]有太大區(qū)別。大展大賽這根“指揮棒”亂指揮，造成一些書者片面追求展覽效果，追求在比賽中快速成名。
????“有人用西方制作油畫的方式反復(fù)制作一張作品，比如‘白日依山盡’，他先在電腦上把王羲之書帖里的這幾個字抽出來，版面大小調(diào)好，墨色濃淡調(diào)好，按著這個模板寫很多張，挑出一張好的參加展覽，從此一幅作品打遍天下。去年有一位書法家一張作品被8個大展大賽選中?！睆埞鸸庹f，他認為中國書法應(yīng)該是功夫在字外，是一個需要長期研習(xí)的過程，“創(chuàng)作是幾秒鐘的事情，欣賞是長時間的事情，現(xiàn)在的書法家追求展場效果，本末倒置?！?/p>
????“制作法”泛濫的一個后果是許多書者失去了書寫陌生內(nèi)容的能力?！叭ツ陱V東省舉辦一次書法展，有120個人參展，我選了120個內(nèi)容給他們，結(jié)果老書法家水平穩(wěn)定，但一些新作者交來的‘命題作文’跟他們獲獎作品水準差別較大。我的建議是，年輕的書法家要參加一些大展大賽，但是要保持頭腦清醒，明白書法的根植于中華傳統(tǒng)文化，要放長眼光，埋頭苦練才是正道?！睆埞鸸庹f。
????傳統(tǒng)是書法根源，創(chuàng)新要注重傳統(tǒng)功夫
????張桂光早年師從嶺南名宿朱庸齋、李曲齋先生習(xí)詩詞、書法，后考入中山大學(xué)古文字專業(yè)，師從容庚、商承祚先生治甲骨金文之學(xué)，對一萬六千余件銅器銘文進行了深入研究和考證。對中國古文字傳統(tǒng)文化的研究，令張桂光對書法必須從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)份有著更深的理解，他的書法作品透著濃郁的學(xué)者之風(fēng)，端莊靈秀，高深的學(xué)養(yǎng)暗含禪理，一絲不茍的治學(xué)精神令人肅然起敬。
????“書法是中華數(shù)千年文明沃土中成長起來的大樹，離開了傳統(tǒng)就是無本之木?！贬槍Ξ斍耙恍ㄗ髌菲x傳統(tǒng)標新立異的所謂“創(chuàng)新”，比如拿傳統(tǒng)視為弊病的釘頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝作為特點，用改變五官位置的辦法求個人面目等顛覆傳統(tǒng)的做法，張桂光認為“實不可取”。
????當前書壇有一股淡化書法文化元素的潮流，一種認為書法要與國際接軌，應(yīng)迎合外國人的口味，線條是否構(gòu)成字、字是否寫錯、內(nèi)容如何都沒關(guān)系。另一種則強調(diào)書法是“線條藝術(shù)”，?要求徹底撇清寫字與書法藝術(shù)的關(guān)系，認為書法不同于寫字，不是文字學(xué)，字寫對寫錯沒關(guān)系，文詞通順不通順，寫什么內(nèi)容也沒有關(guān)系。
????“這兩種論調(diào)本質(zhì)都是去‘中國化’，剔除中國的文化元素，從本質(zhì)上講是要丟棄傳統(tǒng)，用西方的美學(xué)觀來代替中國的傳統(tǒng)美學(xué)觀，創(chuàng)造所謂的純粹藝術(shù)去取代傳統(tǒng)的書法藝術(shù)。走向世界，不是用西方人的觀點來改變藝術(shù)，以迎合西方人的觀念，而是要告訴他們我們東方書法藝術(shù)的魅力就是這樣，要讓他們學(xué)習(xí)我們的東方藝術(shù)，不是把文化去掉遷就西方人?！睂τ谶@個涉及中國書法方向的問題，張桂光立場堅定，“中國書法是最具中國特色的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，如果把外國人看不懂的中國元素都去掉，那還是中國藝術(shù)嗎？如果一件書法作品錯字連篇，文句不通，那還能稱作文化名片嗎？如果要將書法改造成全世界的人都看得懂，這里涉及一個書法發(fā)展的方向問題，涉及一個要將書法藝術(shù)引向何方的問題?！?/p>
????他認為，對傳統(tǒng)的繼承創(chuàng)新，首先必須要深度挖掘傳統(tǒng)，多看、多熟悉、多研究古人留下來的遺產(chǎn)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適當創(chuàng)新才是正確的發(fā)展方向。
????偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新的一個流毒是各書法作品中屢見錯別字，“一個書法家首先應(yīng)該是個文化人，是懂寫字、懂藝術(shù)的文化人，避免錯別字是最基本的要求。書法家應(yīng)該是中國法字的捍衛(wèi)者。”張桂光旗幟鮮明地指出。錯字的情況常見有幾種，例如，有些以前的人錯用了，現(xiàn)在已經(jīng)統(tǒng)一改過的字，有些書法家不知道，仍然按照舊習(xí)慣來寫。另一種情況如篆書經(jīng)過很長時間的發(fā)展，字型結(jié)構(gòu)有很大差異，很多書法家并不懂得這種區(qū)別，把不同時代的字混合起來用。還有一個繁簡字的轉(zhuǎn)換，例如古人云的“云”字是沒有“雨”字頭的，有人卻寫成這個“雲(yún)”。征伐的“征”繁體也是“征”，特征的“征”繁體字作“徵”，兩個是不一樣的，將征伐的征寫成“徵”就不對了。
????嶺南書法有淵藪，應(yīng)百尺竿頭更進一步
????嶺南書法雖然起步稍晚，但仍傳承有序。張桂光將嶺南書壇的優(yōu)良傳統(tǒng)總結(jié)為三個方面：注重傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)；勤于字外功夫的修煉；堅持在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
????明代嶺南書法最大的特色是“哲人書法”，其代表人物是杰出的哲學(xué)家陳獻章。明末至清初，一批書法家把胸中憤激不平之氣發(fā)于詩文書畫之中，形成—種獨特的書風(fēng)，較有影響的“海云書派”也表觀了佛子們的禪學(xué)修養(yǎng)。清代中葉以后，碑學(xué)勃興，嶺南書法也有新的進展，吳榮光、李文田都是一代大家?？涤袨樘岢觥皳P碑抑帖”的口號，尊魏卑唐，力矯頹風(fēng)，其撰寫的《廣藝舟雙楫》是一部重要的書學(xué)理論著作。碑帖合流，已成為嶺南書家努力的目標。民國時期，廣東書家沿著清代開辟的路子繼續(xù)前進，為嶺南書法夯實基礎(chǔ)。
????“嶺南書法的發(fā)展方向也應(yīng)該從前人中汲營養(yǎng)，重拾自信，開拓嶺南書法的新發(fā)展?！睆埞鸸庹J為，嶺南書法一直注重傳統(tǒng)功夫和整體修養(yǎng)的提升，在書法的創(chuàng)新上也有益的探索，“嶺南書法家應(yīng)該傳承這種精神，創(chuàng)新是百尺竿頭更進一步的創(chuàng)新，是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上遞進發(fā)展，而不是另起爐灶式的創(chuàng)新。”?張桂光強調(diào)，在書國際接軌的過程中，要注意保護地方特色，在以后的對外國際發(fā)展中，應(yīng)該把地方特色拾起來，然后再進行國際化的傳播發(fā)展。
????“現(xiàn)在每年的書法大賽展覽這么多，讓你特別記憶深刻的又有多少呢？如果書法大賽都能辦出特色，是不是更有意義呢？”張桂光舉例說，“例如康有為杯書法大賽，就應(yīng)該以康有為為主題——理論研究一定要以康有為書法理論，或者以康門書學(xué)理論作為主題來研究；創(chuàng)作部分，最起碼在書寫內(nèi)容方面，是康門詩文，有關(guān)書論主張也行。康有為提倡碑學(xué)，我們做碑體書法的研究也可以，這樣就有特色，才能讓人記得住。如果各地都這樣做的話，對于傳統(tǒng)的深度挖掘應(yīng)該是很有作用的。這個才是真正的繼承傳統(tǒng)，弘揚藝術(shù)?！睆埞鸸庹f。
????加強青少年書法培訓(xùn)，書法教師須有專業(yè)認證
????繼續(xù)書法精義，傳承書法藝術(shù)，當然要注重青少年的培養(yǎng)。隨著許多中小學(xué)恢復(fù)書法課，如何加強青少年書法培訓(xùn)成為許多家長關(guān)心的問題。
????張桂光認為，書法教育要循序漸進地發(fā)展，不要浮躁，一到三年級學(xué)生應(yīng)該先寫硬筆，寫規(guī)范字，建立規(guī)范字的概念；四年級之后可以學(xué)毛筆，臨字帖?！爸行W(xué)生的書法就按照字帖來寫，打好基礎(chǔ)，不要過早談創(chuàng)新?！睆埞鸸庹f。他希望教育部門對書法教育作出規(guī)范，比如書法教師必須有專業(yè)書法認證。
????當前，書法教育除了學(xué)校開設(shè)書法課外，社會也要扎扎實實搞好培訓(xùn)，引進人才，開展市與市，省與省之間的交流活動?！笆鴧f(xié)的根在市，只有21個市動起來，省書協(xié)才能活起來。其二，在省書協(xié)搭建的舞臺上，各個會員都是演員，不只是觀眾，總是特邀幾個人在臺上唱戲，這不是廣東書法的繁榮。”張桂光說。
