????雷州半島，就像一幅色彩厚重的油畫，底色以西甌、駱越文化，鋪墊土著文化底蘊(yùn)；
????中層是閩潮文化，富含開(kāi)疆文化澤韻；表層更加豐富，有來(lái)自中原的儒家文化、道家文化和佛教文化，也有因早已是海上絲綢之路和晚近被法國(guó)人占領(lǐng)而逐漸滲入的色彩斑斕的海外文化。
????在這些色彩的交匯處，不可避免地產(chǎn)生難以破譯的神秘感。
????雷州半島的誕生本身就是一個(gè)很“雷”的過(guò)程，不同凡響。湛江那口美麗無(wú)比的瑪珥湖和褐紅色的土層一起講述著一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事——
????“多鼓動(dòng)而為雷”
????火山爆發(fā)，巖漿迸濺，直沖云霄。從天極高處落入海中，水火相遇，帶著硫磺味道白氣蒸騰彌漫，環(huán)繞地球如同婚紗。等這一切平靜下來(lái)，造物主可以審視自己的杰作：歐亞大陸南端長(zhǎng)出幾百里長(zhǎng)的赤色半島，旁邊點(diǎn)綴著幾個(gè)大小不一的島嶼。不久，美麗的紅土壤就被無(wú)邊的綠色覆蓋，傍著大海的蔚藍(lán)，開(kāi)出艷麗的花朵，把吹過(guò)的風(fēng)都染成香的。好呵：天青云白，海碧風(fēng)香。這就為一個(gè)偉大文化的成長(zhǎng)發(fā)育準(zhǔn)備好了搖籃。從此，自然與人文的力量交相作用，繪制出一幅厚重的歷史長(zhǎng)卷。
????用能力相對(duì)弱小的先民的價(jià)值眼光衡量，這里曾是蠻荒瘴癘之地。意即這里濕熱蒸郁，易生惡疾?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人煙稀少，對(duì)這片覆蓋著茂密森林、水道縱橫的神秘土地開(kāi)發(fā)不夠。屈大均《廣東新語(yǔ)?神語(yǔ)》云：“雷州乃炎方盡地，瘴煙所結(jié)，陰水所熏，舊風(fēng)薄之而不散，溟海蕩之而不開(kāi)，其氣奔激，多鼓動(dòng)而為雷?！笨磥?lái)這是一片注定被命名為“雷”的地域。遠(yuǎn)古時(shí)人稱南交，周朝名為越裳，楚時(shí)隸屬揚(yáng)州，秦朝時(shí)號(hào)稱象郡，漢代設(shè)置徐聞縣，隋朝又稱古合，直到唐朝才命名為雷州——有了此名，才千年不變。
????天南重地
????最先行走在崇山密林間的是西甌、駱越、烏滸、南越等部族，后人統(tǒng)稱為百越。到西晉時(shí)，中原戰(zhàn)亂迫使?jié)h人南遷，這股民潮一直持續(xù)了三百年。民族的交融，使原來(lái)的“百越”發(fā)展成為俚、僚、蠻等族系。其實(shí)這種交融早在秦皇橫掃六合之后就開(kāi)始了。這位偉大的皇帝遣人打通橫亙?cè)陂L(zhǎng)江與珠江水系中的山脈，挖掘靈渠，使先進(jìn)的北方文化傳入嶺南。帶來(lái)大量先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和豐富的學(xué)問(wèn)知識(shí)，從而促進(jìn)嶺南經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。雷州半島地處祖國(guó)邊陲，從軍事上講，這里北控高涼，南扼瓊儋，是通往南海的交通要沖，故素稱“天南重地”。同時(shí)，這里也是歷代封建王朝控制力薄弱之地，容易保留土著文化；唐宋以降，這塊空曠而肥沃的土地被閩南人看中，他們從已經(jīng)相對(duì)擁擠的興化府、泉州府和漳州府等地陸續(xù)遷來(lái)，他們所講的閩南福佬話，依其政治、經(jīng)濟(jì)和人文風(fēng)尚優(yōu)勢(shì)成為主流語(yǔ)言，但也不免與當(dāng)?shù)刭等说摹靶U言”融合，形成雷州話。
????與北宋干杯
????本來(lái)，雷州半島地域文化已經(jīng)有了足夠的雜駁與豐富，可是歷史還要為它添上更為精彩有一筆。不知為何，在所有的朝代中，北宋，與雷州半島建立起最為密切的關(guān)系。高高的廟堂與遙遠(yuǎn)的江湖之間扯出一條線，把北宋都城汴京（今開(kāi)封）與雷州半島聯(lián)結(jié)起來(lái)。許多名流賢達(dá)，因被流放而光臨過(guò)古雷州。這種經(jīng)歷對(duì)他們本人來(lái)說(shuō)可能是不幸的，對(duì)雷州來(lái)說(shuō)則是萬(wàn)幸。他們即使在人生最落魄的時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)流才情，豁達(dá)氣節(jié)，也讓在天末海角的古雷州人為之驚嘆。歷史的星空中，星光有疏有稀，遙指北宋那一塊天幕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的星漢格外的燦爛。那一串婦孺皆知的大名人們只有站在歷史的星空中才知道，他們即便在最不幸的時(shí)候，也比別的朝代的文人們幸運(yùn)。寇準(zhǔn)、蘇軾、蘇轍、秦觀、王巖叟、李光、趙鼎、胡銓、任伯雨、李綱等10位名相賢臣先后來(lái)到此地，在雷州倡辦教育，傳播中原文化，促進(jìn)了雷州文化的發(fā)展，因而備受人民愛(ài)戴。“敬賢如師，疾惡如仇”的雷州人建“十賢祠”以紀(jì)念。今天，筆者每每徜徉于這片古建筑，真想舉一杯酒，與北宋干杯。
????大地的油畫
????通過(guò)以上描述，可否隱約感覺(jué)到雷州半島像一幅色彩厚重的油畫？底色是西甌、駱越文化，鋪墊土著文化底蘊(yùn)；中層是閩潮文化，富含開(kāi)疆文化澤韻；表層更加豐富，有來(lái)自中原的儒家文化、道家文化和佛教文化，也有因早已是海上絲綢之路和晚近被法國(guó)人占領(lǐng)而逐漸滲入的色彩斑斕的海外文化。在這些色彩的交匯處，不可避免地產(chǎn)生難以破譯的神秘感。比如在歷史中聽(tīng)風(fēng)的石狗，憨態(tài)可掬。它來(lái)自何時(shí)何方？因何而來(lái)？身上掛滿一代代人探尋的目光，均無(wú)定論，可以想象幾百年后，依然會(huì)有人根據(jù)自己的知識(shí)體系對(duì)它做千奇百怪的解讀，而它還是那樣，如果有靈，它在獨(dú)自竊笑也未可知。再如雷州換鼓，究竟為何物？被稱為“舞蹈活化石”的儺舞儺戲，那些奇怪的服裝和動(dòng)作，昭示著什么意思？還有，歷代傳頌的雷神，究竟是人是神？被譽(yù)為“東海一絕”人龍舞究竟始于何時(shí)？
????所有這些，形成神秘的雷州文化，等你來(lái)探尋。
