????正能量代名詞
????而最近“大媽訛老外”事件的水落石出，更是讓大媽揚(yáng)眉吐氣，表示“很高興”。
????新聞主角大媽在經(jīng)歷被誤會(huì)、被痛罵后，北京警方通報(bào)稱：“撞傷中國(guó)大媽”事件中的外籍男子，存在無(wú)證駕駛無(wú)牌摩托車，且載人、逆行等多項(xiàng)交通違法行為，合并行政拘留7日并處罰款1500元。此外，警方查明，該外籍男子和其父未經(jīng)批準(zhǔn)在京非法就業(yè)，還將分別被執(zhí)行行政拘留，之后將被依法遣送出境。
????雖然這起糾紛最后證明不關(guān)這位“大媽”什么事兒，是外國(guó)小伙撞人。但不得不說(shuō)，“中國(guó)大媽”和“摔倒老太”這類的形象已經(jīng)近乎被符號(hào)化了。那段時(shí)間，各大媒體連續(xù)播報(bào)著“老人訛人”的新聞，這使得人們形成了一種錯(cuò)誤的邏輯思維：在街上摔倒的老人是危險(xiǎn)的，他們會(huì)訛人。
????其次，一部分人依舊沒(méi)能學(xué)會(huì)理性思考，遇到這類事情，匆忙站隊(duì)，然后站在道德的制高點(diǎn)，不假思索地去批判一件沒(méi)有被證實(shí)的事情，再加上“中國(guó)大媽”和“外國(guó)小伙”這種帶有族群概念的“佐料”，將本來(lái)就被人詬病的“中國(guó)大媽”形象幻化出了新的“罪行”——丟中國(guó)人的臉。
????好在這件事的結(jié)局還是值得慶幸的，它傳遞了一定的正能量。畢竟，不是所有的中國(guó)大媽都是那個(gè)被大眾標(biāo)簽化了的“中國(guó)大媽”。
????其實(shí)，大媽們是溫暖的一群。她們或愛(ài)崗敬業(yè)，或熱心公益，大媽們做工作細(xì)心又有耐心，待人真誠(chéng)，熱心助人，也更容易得到大家的信服。
????在上海，“柏阿姨”柏萬(wàn)青，雖然無(wú)官無(wú)職，但就是這么一位受人追捧的“老娘舅”，調(diào)解糾紛一言九鼎；在網(wǎng)上，“柏阿姨”同樣名氣不?。赫宜艖n解難的微博“粉絲”近萬(wàn)人，她成了網(wǎng)上“微博調(diào)解員”。
????在花甲之年，她因?yàn)橐粰n專門為百姓調(diào)解家庭矛盾的電視節(jié)目《新老娘舅》，紅透了上海半邊天。每天早晨6點(diǎn)半一起床，柏阿姨就跟打仗一樣。有人勸她找個(gè)助手回回郵件和電話，她說(shuō)怎么行，萬(wàn)一說(shuō)錯(cuò)話怎么辦，人家找我是信任我。
????對(duì)此，吳國(guó)宏也有自己的看法。他坦言，從傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，女性面臨著家庭和事業(yè)的雙重負(fù)載問(wèn)題，同時(shí)也面臨角色發(fā)展不連貫的問(wèn)題。
????“比方說(shuō)，從女生到職場(chǎng)女性，然后由于生育的原因，變成母親的角色后，會(huì)有半年到三年不等的時(shí)間回歸家庭，哺育和照料孩子。當(dāng)然，由于社會(huì)化分工的進(jìn)步，我們也看到這種現(xiàn)象在不斷淡化?！眳菄?guó)宏說(shuō)，“等孩子長(zhǎng)大后，她又要重新回歸職場(chǎng)，賺錢，供孩子讀書。隨后，孩子畢業(yè)走入職場(chǎng)，她才有一種解脫的狀態(tài)。女性可能會(huì)在社會(huì)角色和家庭角色之間做出權(quán)衡，做出人生各階段的取舍?！?/p>
????“而到了大媽這個(gè)年紀(jì)，夫妻關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入到比較穩(wěn)定的老來(lái)伴階段，子女也都出道了，據(jù)我觀察，也有很多大媽迎來(lái)職業(yè)生涯第二春，或者說(shuō)就是自我生活的第二春。很多剛退休或者提前退休的女性，擺脫了單位和家庭的雙重束縛，性格也磨礪得更中性，她們變得愿意去冒險(xiǎn)，愿意去開拓。”吳國(guó)宏說(shuō)，這是最令他有興趣去研究的地方。
????現(xiàn)代生活的確給大媽人群帶來(lái)很多新的可能性。吳國(guó)宏所理解的“大媽”，并不是一個(gè)貶義詞。
????“我們要正視這個(gè)群體，她們是時(shí)代變化的一個(gè)烙印。而且在這個(gè)變化中，女性比男性更具有優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槟行垣@得認(rèn)同感是通過(guò)與同性的競(jìng)爭(zhēng)比拼中獲得的。女性則是鏈接，是通過(guò)和別人建立聯(lián)系。可以說(shuō)，女性是人際關(guān)系的專家，是情商的專家。所以，我們對(duì)老年男性的擔(dān)心要多于對(duì)老年女性。”吳國(guó)宏分析道。
????在他看來(lái)，這代的大媽相比上代大媽對(duì)自我的判斷已經(jīng)是兩個(gè)境界的了，她們自信而驕傲，“當(dāng)然，這其中有一部分是需要小心對(duì)待的，有一些自信是自卑的矯枉過(guò)正，在排除可能帶來(lái)負(fù)面影響的部分后，大媽自我情感是積極的”。
????贊美之余，吳國(guó)宏也提出了他的期待：“我覺(jué)得，如今一些大媽所缺乏的但完全能有所改變的，是教育這一塊。事實(shí)上，男女平等，不僅是指有錢、擺脫灶臺(tái)、擺脫孩子，還應(yīng)該在知識(shí)層面、在內(nèi)涵的修養(yǎng)上。”他說(shuō)，如今已經(jīng)進(jìn)入到服務(wù)型社會(huì)，在服務(wù)的意識(shí)和人際的合作上，女性具有天生的優(yōu)勢(shì)?！八?，如果在此優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)之上，再加上知識(shí)的話，對(duì)女性來(lái)說(shuō)，可謂如虎添翼?！眳菄?guó)宏表示，對(duì)女性來(lái)說(shuō)，通過(guò)電視劇這個(gè)渠道來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)已經(jīng)太過(guò)狹窄，“社會(huì)上那些針對(duì)大媽需求的學(xué)校可以應(yīng)運(yùn)而生嘛，她們的購(gòu)買力很強(qiáng)的。假如說(shuō)，社會(huì)中那些有識(shí)之士能夠真正捕捉到大媽的心理和需求，我相信這些產(chǎn)品會(huì)非常有市場(chǎng)”。
