作者：蘭州大學(xué)文藝評論中心執(zhí)行主任、文學(xué)院副教授 周仲謀
著名作家弗吉尼亞·伍爾芙在《女人的職業(yè)》中指出，父權(quán)制下的女性形象以“家庭天使”為代表，“家庭天使”的特征是文靜、高尚、單純、無私，“她擅長于家庭生活中的那種困難的藝術(shù)。每一天她都在作出犧牲。”很多傳統(tǒng)女性都是“家庭天使”，她們壓抑自己的愿望和訴求，委曲求全，為家人經(jīng)年累月地默默付出，過著自我犧牲的生活。電影《出走的決心》就講述了一個傳統(tǒng)女性走出家庭“牢籠”，踏上追求自由、尋找自我的人生旅途的故事，反映了“家庭天使”掙脫束縛的覺醒過程。
《出走的決心》海報
《出走的決心》根據(jù)中年女性蘇敏的真實人生經(jīng)歷改編而成，由女性主義詩人、編劇、導(dǎo)演尹麗川執(zhí)導(dǎo)。影片將現(xiàn)實和回憶交織在一起，講述女主人公李紅的家庭生活和婚姻狀況，以及她為了照顧家人而多次放棄外出計劃的經(jīng)歷。最終，面對丈夫、父母、女兒一再地索取和要求，李紅終于不再忍耐，義無反顧地駕車離家而去，開始尋找屬于自己的人生道路。
影片通過情節(jié)敘述和細(xì)節(jié)刻畫，呈現(xiàn)了女主人公李紅多年來被“家”所圍困、為“家”而付出的人生境遇，揭示了“家”對女性的壓抑和傷害。李紅的人生創(chuàng)痛首先源自原生家庭，青少年時期的李紅懷揣著考大學(xué)的夢想，卻被父親以“家里困難、要懂事”為由，強(qiáng)行辦理了退學(xué)，成為工廠里流水線上的一名女工。父親總是依照傳統(tǒng)倫理道德對女性的規(guī)訓(xùn)，要求作為長女的李紅自覺照顧弟弟妹妹，肩負(fù)起掙錢養(yǎng)家的責(zé)任。
長大后的李紅認(rèn)識了心儀的對象，為擺脫原生家庭，她不顧父母反對，勇敢地從家里搬了出去，與孫大勇組建了小家庭。然而，步入婚姻之后，文質(zhì)彬彬的丈夫卻逐漸暴露出性格上的缺陷，他小氣又愛面子，無能又自負(fù)，毫無生活情趣，對李紅缺乏關(guān)心和尊重，總是頤指氣使地命令李紅干著干那，甚至從言語侮辱發(fā)展到拳腳相加。下崗后沒有經(jīng)濟(jì)收入的李紅在婚姻中的地位更顯卑微。
在與孩子的關(guān)系中，李紅仍是一直在付出的角色。她起早貪黑，為孩子操勞奔波，陪伴其成長，直到度過青春期。孩子結(jié)婚成家后，李紅仍未能獲得自由，又陪女兒渡過生育大關(guān)，幫女兒照顧寶寶，接送外孫上幼兒園。無論在原生家庭，還是自己組建的家庭中，李紅始終在履行外界賦予她的女性“義務(wù)”，她可以是女兒、妻子、母親，卻唯獨不是她自己。她把時間給了父母、丈夫、女兒、外孫，卻沒有屬于自己的時間。
影片的犀利之處在于，讓主人公李紅經(jīng)歷了親情和愛情的雙重“幻滅”。親情方面，她得不到來自父母的更多關(guān)愛，總是被要求為家庭多盡義務(wù)，為弟妹多做犧牲；甚至連親生女兒，也以忙事業(yè)為由，要求李紅無限期幫自己照顧小孩。愛情的“幻滅”，更是讓李紅的人生長期處于沒有色彩的沉悶壓抑狀態(tài)。當(dāng)年自己選的結(jié)婚對象并沒有讓她感受到呵護(hù)與幸福，反而成了經(jīng)常對她進(jìn)行精神打壓的人，以至于李紅脫離了原生家庭之后，陷入更加沉重的“枷鎖”之中。
為了突出和強(qiáng)化“父權(quán)”“夫權(quán)”對李紅的壓制與剝奪，影片將孫大勇塑造成一個頗為極端的“奇葩”。他不僅自私自利、斤斤計較，而且大男子主義十足。他毫不顧及妻子的感受，稍不如意就以“不明事理”加以指責(zé)，對妻子進(jìn)行貶低、道德綁架和思想控制。李紅的付出，在丈夫眼中都是應(yīng)該的，他固執(zhí)地認(rèn)為，李紅的一切都是自己給的，李紅的東西也都屬于自己。片中有兩個生動的細(xì)節(jié)描寫，一次是孫大勇想把女婿送給李紅的手機(jī)據(jù)為己有，一次是他拿到車鑰匙后不愿交給李紅。這兩個細(xì)節(jié)深刻地揭示了孫大勇身上根深蒂固的男權(quán)思想。
影片采取先抑后揚的敘述策略，讓李紅想要外出的愿望延宕到最后。當(dāng)她駕駛著自己分期付款購買的汽車，在名山大川之間無拘無束地遨游時，身心得到了極大的舒展。家的牢籠般的禁錮與離家后的自在行走，形成了鮮明對比，讓觀眾與主人公達(dá)到高度的共情。
然而，若仔細(xì)思考就會發(fā)現(xiàn)，影片暗含的結(jié)論是在激進(jìn)女性主義視角下，通過故事情節(jié)精心編排形成的。影片創(chuàng)作者有意識地遮蔽了家庭生活溫馨、和諧的一面，把“家”恐怖化、妖魔化，刻意凸顯家人一起吃飯時，丈夫、女婿、女兒相談甚歡，只有李紅一個人在廚房忙碌的情形，回避了李紅與外孫之間的天倫之樂。在畫面色彩和空間上，一方面以暗色調(diào)來表現(xiàn)李紅家中的光線，給人沉重壓抑之感，空間上也顯得非常逼仄、狹小；另一方面，則以高光的明亮色調(diào)表現(xiàn)她駕車出行時沿途的山水景物，空間上也顯得非常開闊。有意為之的藝術(shù)處理和鮮明的對比，強(qiáng)化了“出走”對于女性的拯救性意義。
《出走的決心》揭示了傳統(tǒng)女性的生存困境，但以“出走”的方式擺脫家庭，通過自駕、漫游追尋“自由”，是否就是女性唯一的出路呢？不管是現(xiàn)實中的蘇敏，還是影片中的李紅，她們的生活和選擇對廣大女性來說是否具有足夠的代表性與可復(fù)制性? 事實上，女性有可能在家庭付出與追尋自我價值之間實現(xiàn)平衡，日常生活中的家庭勞作與外出旅游的舒展身心也可以結(jié)合起來，相互補充，相互調(diào)劑，而不是非此即彼，走到某個極端的處境中。
作為近年來一部典型的女性主義電影文本，《出走的決心》在女性主義視角和觀念下講述故事，引發(fā)人們對女性困境的關(guān)注，是其價值所在。女性如何真正走出困境、彰顯主體性？如何建構(gòu)婚姻家庭中和諧合理的男女兩性關(guān)系？要想回答這些問題，還需要我們持續(xù)深入地思考。
