《出發(fā)》海報。出品方供圖
電影《出發(fā)》在今年暑期與觀眾見面了。這部影片講述1917年俄國十月革命前夕，湖南省立第一師范學(xué)校學(xué)生毛澤東與學(xué)長蕭子升徒步千里、深入民間，探訪世間萬象與民生百態(tài)的故事。他們從起始“把河灘當(dāng)床，藍(lán)天當(dāng)帳幔，月亮當(dāng)燈籠”的激情浪漫，到感受百姓遭遇的困苦后變得迷茫，以往的認(rèn)知逐漸被顛覆，深受觸動的青年毛澤東開始在中國大地上探尋救國救民的“大本大源”之道。
我們的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用3年時間精心打磨劇本，4次深入實(shí)地采風(fēng)調(diào)研。我們追溯毛澤東當(dāng)年的腳步，一個村子一個村子地走，觀察、體驗(yàn)、研究、分析，然后想象、寫作，力求塑造一個真實(shí)、生動的青年毛澤東形象，呈現(xiàn)一部具有中國美學(xué)特征的電影。
很多人說《出發(fā)》像創(chuàng)新的中國公路片。公路片是“二戰(zhàn)”后的美國因其發(fā)達(dá)的公路系統(tǒng)從傳統(tǒng)西部片中衍生而成的電影類型片。但在浙江師范大學(xué)的路演中，一位教師稱《出發(fā)》是“山路片”，我們覺得更加貼切。《出發(fā)》沒有公路的畫面，青年毛澤東和蕭子升用雙腳行走在被儒家文化和農(nóng)耕社會習(xí)俗包裹的舊時代，行走在山水之間，讓心靈得到洗禮，并對中國的未來進(jìn)行了深入思考。
觀眾認(rèn)知一部電影的地域?qū)傩裕嗟氖菑姆窖?、飲食、服裝、建筑等方面切入，而不僅限于拍攝地點(diǎn)的景觀展示。這就要求電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在拍攝地要有長期的本地化生活經(jīng)驗(yàn)。我們進(jìn)入湖南的山區(qū)、平原，沿著毛澤東當(dāng)年的路線，徒步走過那些狹窄而歷史悠長的古道，涉過深深淺淺的溪流，想象當(dāng)年毛澤東如何在這里停駐、從這里經(jīng)過，如何與當(dāng)?shù)厝私涣鳌Ｍㄟ^這些考察，我們收集了大量第一手資料，為劇本創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，基于真實(shí)的歷史事件，回到百年前的歷史環(huán)境，去展現(xiàn)當(dāng)時青年人的風(fēng)貌，探尋偉人的成長之路。我們根據(jù)歷史事實(shí)、題材的特點(diǎn)以及人物的特性，構(gòu)建了影片獨(dú)特的視聽表達(dá)。
在以往的影視作品中，毛澤東的外貌形象大致有3種：夾著油紙傘、穿著長衫的青年人，身穿軍裝、頭戴八角帽的中年人和穿中山裝或者大衣的老年人。1917年，毛澤東只有24歲，這個年齡段的形象不太經(jīng)常在影視作品中出現(xiàn)。他年輕時是什么樣子？我們希望表現(xiàn)即將從湖南省立第一師范學(xué)校畢業(yè)的毛澤東，穿著更大眾化一些，更貼近觀眾對那個時代普通人的認(rèn)識和想象?；谡掌Y料和社會調(diào)查，我們通過海選的形式，經(jīng)過各方論證并達(dá)成共識，在100多位演員中確定由羅澤楷飾演毛澤東，他也是2020年電影頻道“青年演員優(yōu)選計(jì)劃”候選演員。
在敘事上，我們基于歷史事實(shí)，沒有過分戲劇化，力求不失去真實(shí)感。我們不希望通過虛構(gòu)來增強(qiáng)戲劇性，將主人公神化。影片的群演大部分不是職業(yè)演員，而是在拍攝地現(xiàn)找的。他們既是演員，也是影片的二度創(chuàng)作者。他們長期生活在當(dāng)?shù)兀僦?dāng)?shù)氐姆窖?，遵從?dāng)?shù)氐牧?xí)俗，對本地革命先輩的理解更加深切、純粹。而主要演員自然真實(shí)的表演，也使觀眾相信這群演員就是“本地人”，進(jìn)而更相信這個革命歷史故事。
這部影片用“水”的意象貫穿全片，講述了一段樸素的“行走”，呈現(xiàn)了一部蘊(yùn)含中國哲學(xué)思想、具有中國美學(xué)特征的詩意電影。
影片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員不少是中國美術(shù)學(xué)院電影學(xué)院師生，中國美術(shù)學(xué)院倡導(dǎo)的山水“望境”藝術(shù)理念，以及繪畫的散點(diǎn)視角對影片影像風(fēng)格產(chǎn)生了深刻影響。創(chuàng)作影片時，我們往往會傾向于從造型、美學(xué)的角度出發(fā)。創(chuàng)作過程中，我們更多地采用中國山水畫卷的方式和長鏡頭語言來講故事。影片的取景地湖南長沙至益陽一帶多丘陵和平原，也有一部分山地，豐沛的水汽與茂密的植被使這里光線的變化十分豐富，拍攝的影像多姿多彩。影片展現(xiàn)了這種獨(dú)特的地理和生態(tài)學(xué)特征，而且色調(diào)是變化的：起初飽和度較高，隨著故事的發(fā)展，飽和度逐漸降低，最終轉(zhuǎn)變?yōu)楹诎?，營造出類似版畫的效果。有些場面的大群像，又具有強(qiáng)烈的雕塑感。
真實(shí)的山水教會了我們?nèi)绾蝿?chuàng)作。我們用攝影機(jī)尋找新的角度，展現(xiàn)中國美學(xué)。在電影的開頭和結(jié)尾，故事像中國山水畫卷一樣展開，從遠(yuǎn)景到近景，逐漸揭示人物和事件。影片沒有使用很多特效，大部分都是實(shí)拍鏡頭，這需要我們腳踏實(shí)地，不時爬山、下水。我們的攝影也會尋找動物視角，例如蛇、青蛙等，它們既是當(dāng)?shù)氐奈锓N，又是環(huán)境或者說天地對人類活動的見證。這樣的攝影方式，讓我們創(chuàng)作了許多長鏡頭畫面，以此展現(xiàn)場景的全貌以及人物在其中的運(yùn)動和情感變化，這種手法與中國山水畫卷中的“游觀”概念相呼應(yīng)，都是一種對空間和時間連續(xù)性的探索。我們希望通過這種獨(dú)特的處理方式，讓觀眾感受到超越時空的中國美學(xué)意蘊(yùn)。
電影《出發(fā)》的結(jié)尾，是一個以國畫大師蔣兆和上世紀(jì)40年代創(chuàng)作的《流民圖》為靈感的長鏡頭。青年毛澤東通過這次游學(xué)接觸到最貧苦的人們，感受到他們承受的苦難。影片最后，隨著“出發(fā)”字幕的出現(xiàn)，毛澤東說：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”作為一個革命者，他正逐漸形成自己的思想和信念。我們相信，通過影片的敘述，觀眾感受到青年毛澤東的一段心路歷程，他對社會和人生的深刻思考也帶給觀眾深深的啟迪。
