連日來，微信、微博、抖音等社交平臺上，“吳川飄色”的圖片、短視頻一波波“刷屏”，讓網(wǎng)友感嘆“太贊了”。
說起“吳川飄色”，大部分湛江人應該都不陌生。吳川飄色起源于清朝末期，由吳川市黃坡鎮(zhèn)沙崗村民間藝人陳趣珩始創(chuàng)，其子陳壽全繼承和發(fā)展，如今已成為吳川市部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)元宵節(jié)前后一項傳統(tǒng)民俗文化活動，以黃坡鎮(zhèn)、梅菉街的瓦窯、梅菉頭、梅嶺、隔塘等多個村最為繁盛。2000年，梅菉鎮(zhèn)被文化部命名為“中國民間（飄色）藝術之鄉(xiāng)”。2008年，飄色（吳川飄色）被列入國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。
如今，隨著新媒體、短視頻等的興起，不少傳統(tǒng)非遺項目得以煥發(fā)新的生機，吳川飄色也不例外。抖音上，一個吳川飄色的短視頻，收獲了8.6萬的點贊。評論區(qū)里同樣熱鬧，有吳川網(wǎng)友借機“科普”：“吳川三絕，飄色、泥塑、花橋?！币灿芯W(wǎng)友誠邀：“歡迎大家來我們吳川看飄色。”借力非遺文化，打開文旅市場，不少網(wǎng)友都看到了以線上飄色視頻“流量”帶動線下吳川旅游“流量”的無限可能。
不僅是吳川飄色，對于醒獅、人龍舞、石狗等非遺傳承所在地而言，如何活用非遺打造文旅新亮點，是一道必答題。
首先我們應該認識到，非遺有著作為文旅推廣品牌的天然優(yōu)勢。眼下，文化變現(xiàn)驅(qū)動著旅游增值，文化越來越成為文旅核心生產(chǎn)力。聯(lián)合國教科文組織和世界旅游組織曾測算，全球40%以上旅游業(yè)是由文化驅(qū)動的。浙江宣傳公眾號在推文《文旅深度融合“深”在哪里》里舉了例子——今年的春節(jié)檔電影《滿江紅》，給杭州岳王廟和安陽岳飛廟都帶來了大流量，杭州小吃“蔥包檜”隨之走紅，一家小店一天就賣出八百多份；一曲《碇步橋》，帶火了泰順的碇步橋旅游，游客人數(shù)飆升至去年同期的八倍多。同樣作為“流量產(chǎn)物”，如何把吳川飄色的線上熱度帶到線下、激活文旅，就很值得作為一個課題去研究。
以吳川飄色為例，湛江圍繞非遺打造文旅亮點，仍然有很多需要加強的地方。比如，在品牌宣傳方面，傳播力影響力還不夠廣；在標志性轉(zhuǎn)化方面，具有湛江特色的辨識度還有待提升；在業(yè)態(tài)創(chuàng)新上，吸引人打動人、有流量有口碑的新業(yè)態(tài)還不夠多……尤其是文化地標、節(jié)慶活動的打造上，缺乏一個統(tǒng)籌整合各種非遺項目的平臺。要說游客僅是為了一睹吳川飄色的精彩就來湛江旅游，那恐怕還不足以打動人。但如果是將湛江非遺“打包”推介呢？又或者與“赤坎老街”“海島游”等組合成一站式游覽呢？吳川飄色一般是在元宵節(jié)前后舉辦，但如果作為一個文旅亮點去打造，那么其能不能“常態(tài)化”地開展？湛江又能不能辦起“非遺一條街”，把飄色、醒獅、人龍舞等融合創(chuàng)作新的節(jié)目？在過去“魅力中國城”競演中，吳川飄色就曾跟醒獅、人龍舞同臺獻藝，帶來了一場非遺文化盛宴。這種“融合”，又能不能列入景區(qū)景點的文旅節(jié)目單呢？這些問題，都需要相關部門主動作為，以競標爭先之斗志、比學趕超之狀態(tài)去一一解答。
推廣湛江的非遺文化，不要只顧著拍視頻、刷手機、蹭流量，更要勇于把線上的“流量”轉(zhuǎn)化為文旅的“流量”、經(jīng)濟的“增量”，活用非遺打造文旅新亮點。
