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利用非遺文化優(yōu)勢 發(fā)展湛江大文旅

2021-10-14 11:34 來源:湛江日報 作者:文/記者駱麗華 圖/記者張鋒鋒

湛江位于祖國大陸的南海之濱,享“天南重地”美譽,歷史悠久,是古越文化、土著文化、漢閩文化和中原文化等的匯聚地,悠久的歷史與厚重的文化底蘊,孕育了數(shù)量眾多、形式多樣、內(nèi)涵豐富、具有鮮明地域特色的民俗文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保留著我們祖祖輩輩的歷史記憶,凝結(jié)著先民們的情感和智慧,彰顯出湛江特有的文化個性和文化魅力。目前,湛江有9個國家級、45個省級、92個市級的非遺項目,非遺名錄數(shù)量列廣東省前茅,湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目是國家的瑰寶重要組成部分,如何傳承和發(fā)展豐富而獨特的湛江非遺文化、 民俗文化,特別如何利用互聯(lián)網(wǎng)將湛江非遺文化、民俗文化傳播出去,利用湛江特有的非遺文化、民俗文化發(fā)展大文旅?是湛江的一項重要課題。

吳川飄色。

豐富瑰麗的民俗文化獲獎繁多

我國十分重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護。自2005年初起,制定并頒布一系列的政策、法規(guī),確立了“保護為主、搶救第一,合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,湛江市2006年組建了市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心和專家評審委員會,經(jīng)過15年的努力,原散落于鄉(xiāng)間山野的湛江非遺表演藝術(shù),日漸為人們所認識、關(guān)注,正步上全省、全國乃至國際大型賽事和展演活動的舞臺,贏取了百多個榮譽與獎項。截至2021年6月,我市已有“龍舞(湛江人龍舞)”“獅舞(廣東醒獅)”“石雕(雷州石狗)”“飄色(吳川飄色)”“儺舞(湛江儺舞)”“雷州歌”“雷劇”“粵?。▍谴ɑ泟∧吓伤囆g(shù))”“木偶戲(湛江木偶戲)”等9個項目被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。另有45個項目列入省級非遺代表性名錄,92個項目列入市級非遺代表性名錄。湛江的醒獅應(yīng)邀參加北京奧運的表演,向世界展示精湛的中華獅藝文化,湛江非遺榮膺中國戲劇“梅花獎”和4度摘取中國民間文藝“山花獎”,還拿下該獎項許多金獎與銀獎;兩次入載上海世界吉尼斯紀(jì)錄,湛江非遺多次上央視春晚、元宵節(jié)晚會,多次出訪東南亞、歐美國家和港澳地區(qū)進行文化交流,廣受贊譽。湛江非遺文化、民俗文化為弘揚中華民族的優(yōu)秀文化,推動雷州文化列入嶺南文化之廣府文化、客家文化、潮汕文化的“四足鼎立”地位,打造湛江地域特色文化的亮麗品牌,作出了積極的貢獻。

縱觀湛江的非遺現(xiàn)象,它的最大基點是不脫離固有的特殊區(qū)域的生活空間與生產(chǎn)方式,并以世代身口相傳的聲音、形體、技藝、演繹作為活態(tài)文化鏈而延續(xù)承傳。其最具代表性的民間表演藝術(shù),正是以人為活態(tài)支撐的演繹群體。

廣東省民俗文化研究會副會長,湛江市曲協(xié)名譽會長,湛江市民俗文化研究會長朱衛(wèi)國,他在時任湛江市群眾藝術(shù)館長和湛江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任期間,經(jīng)常深入基層社區(qū)、鄉(xiāng)村和民間團隊,不辭勞苦,認真調(diào)研,執(zhí)導(dǎo)排練。一心撲在保護、搶救、傳承和宣傳推介湛江民間文化的工作上,促進了湛江申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多個項目列入國家級、省級的代表名錄,位居全省前列、獲得“山花獎”等等。朱衛(wèi)國說:“作為一個地級市,湛江的非遺文化可以列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、或者獲得山花獎的數(shù)量這么多,成績輝煌,在全省乃至全國也是罕見的,我們湛江要珍惜榮譽、總結(jié)寶貴經(jīng)驗,將湛江豐富多姿的民俗文化發(fā)掘弘揚光大?!?/p>

他潛心研究湛江民俗文化幾十年,將湛江民俗文化事項用了一組數(shù)據(jù)進行了總結(jié)梳理:“一門儺氏,二劇爭輝,三獅鼎立,四絕稱雄,五戲同臺,六色繽紛,七歌頌唱,八音共鳴,九龍騰飛,十舞呈祥?!逼渲?,一門儺氏就是指儺戲、儺舞、儺祭、儺樂和儺技。二劇爭輝是指粵劇南派,雷劇。三獅鼎立為傳統(tǒng)地獅、登樁南獅、高樁醒獅。四絕稱雄包括爬刀梯、過火海、穿令箭和滾刺床。五戲同臺自然是指木偶粵劇、白戲、黎戲、[亻][厓]戲和單人鬼兒戲。六色繽紛包括飄色、水色、地色、車色、馬色和肩色。七歌頌唱分別是雷州歌、姑娘歌、哭嫁歌、[亻][厓]歌、木魚歌、咸水歌和山水歌。八音共鳴則包涵了吳川十番八音、雷州鑼鼓八音、安鋪民樂八音和硇洲女子八音。九龍騰飛就是指人龍、網(wǎng)龍、草龍、簕古龍、高蹺龍、公母龍、香火龍、彩布龍和競技龍。十舞呈祥涵蓋了鷹雄舞、貔貅舞、燕獅舞、功班舞、散花舞、屯兵舞、草雞舞、逢茶舞、水鬼舞和木蓮舞。此外,湛江還有豐富的年俗祭祀文化、多神崇拜文化、水神信仰文化、雷祖石狗文化、祠堂廟宇文化和道教佛教文化,以及有雷州換鼓,龍舟博藝,冼太媽祖等文化。

太平儺舞。

活態(tài)傳承創(chuàng)新發(fā)展引入新生力量

朱衛(wèi)國建議:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承是一項長期、艱巨的系統(tǒng)文化工程,任重而道遠。各級政府、主管部門和社會各界應(yīng)予以高度的關(guān)注與重視。國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作意見》中提出:“政府主導(dǎo)、社會參與,明確職責(zé)、形成合力;長遠規(guī)劃、分步實施,點面結(jié)合、講求實效”的工作原則。要認真做好非遺的保護與傳承,著重加強幾方面的工作:

首先是盡快組建非遺保護聯(lián)席會議制度。健全一支知識性、專業(yè)性、可操作性較強的非遺保護執(zhí)行團隊,深入基層鄉(xiāng)鎮(zhèn),廣泛查遺拾漏,嚴格操作規(guī)程、充實文庫體系。

其次,大力扶持民間藝術(shù)表演團隊和促進地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、拓寬國內(nèi)外的市場資源,加大專項資金的投入、運作與監(jiān)管。

三是讓非遺的相關(guān)知識和演藝活動,進院校,上課堂,培養(yǎng)新一代的非遺愛好者和傳承者。可定期或不定期,創(chuàng)造條件爭取舉辦全市、省級、全國及國際的大、中型的賽事和展演活動。采用“走出去,請進來”的方式,加強交流、開拓視野,提升技藝。

四是發(fā)揮、整合專家、學(xué)者、資深藝人、民間傳人和高等院校的科研、教育和藝術(shù)資源,對民間藝術(shù)的特色、風(fēng)格、套路、技藝進行研究、探索、創(chuàng)新與提升。特別是粵劇和雷劇兩個主體劇種,在劇目、文本、唱腔、程式、排場、流派、擊樂、服飾等方面深挖掘、細整理,用文案、音像、數(shù)據(jù)的方式記錄、庫存。進一步完善湛江非遺藝術(shù)研究基地和活態(tài)性、生產(chǎn)性保護示范基地。

五是政府主導(dǎo)、社會參與、聯(lián)手投入、共同開發(fā),打造一個匯團隊技藝演繹、旅游工藝美食、民間建筑雕塑,圖文實物展示于一體的綜合性“湛江民俗文化大觀園”,彰顯其博大精深之文化宏觀氣勢。

赤坎勒古龍表演。

非遺+互聯(lián)網(wǎng)

活化我們的非遺文化瑰寶

一直以來,我市高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作,堅持“保護為主,搶救第一,合理利用,傳承發(fā)展”的保護方針良性發(fā)展。但如何與文旅結(jié)合,似乎還沒有過多的規(guī)劃。

嶺南師范學(xué)院宋立民教授說:“去年年底我出了一本小冊子《人文湛江》,其中,湛江的文化一共談了12個方面,地質(zhì)文化、海島文化、童謠文化、年例文化、祭祀文化、名人文化、音樂文化、舞蹈文化、臺風(fēng)文化、雷神文化、石狗文化和方言文化,這些文化的大部分都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)于非遺的問題,我覺得湛江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值和吸引力,還沒有得到充分的重視,根據(jù)去年的湛江年鑒統(tǒng)計記載,湛江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的列入保護名錄非常豐富,在這些項目里面有不少都是在全國能夠排的上號的,比較有名的,像我們耳熟能詳?shù)膬琛⒗讋?、人龍舞等等,但是這些項目真正在網(wǎng)絡(luò)的平臺占有一席之地的非常少,即便像雷劇在全國都獲了山花獎進京表演,但我們的宣傳也還是不夠的。

在現(xiàn)代社會,得到了網(wǎng)絡(luò),得到了屏幕就得到了一切,所以我覺得在我們湛江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面大有文章可做,而且尤其是建立一個網(wǎng)絡(luò)的平臺來介紹推薦。例如湛江的開漁儀式,那種開漁規(guī)模壯觀很震撼,據(jù)我所知道,我們湛江有一些地方它每年都有禁漁和開漁的儀式,有一定的歷史,那個開漁的陣勢能不能變成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?我請教了中山大學(xué)博士導(dǎo)師,全國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主任康保成教授,他是我大學(xué)本科的老師,他說,如果你能找到歷史上有這樣的記載,那么這是可以申遺的。我舉這個例子,無非是想告訴大家,湛江作為一個民俗的寶藏寶庫,那么值得挖掘的地方還很多,我們要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播的特點來活化我們的非遺文化瑰寶,打造成為湛江文化旅游的名片。”

麒麟村爬刀梯。

線上線下整合+

建設(shè)湛江民俗文化大觀園

暨南大學(xué)教授、中國社科院特聘研究員、廣州華商未來媒體研究院院長譚天,與湛江有著甚深的緣份。他認為很多人理解為“非遺互聯(lián)網(wǎng)+”就是由官方在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些自己本土的非遺文化媒體產(chǎn)品,但是更好的做法就是讓網(wǎng)民來做,讓網(wǎng)民自發(fā)或者有意識地為湛江的非遺進行宣傳。例如古都西安,看的景點多,哪里有好玩好吃的,還是得依靠網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上進行傳播和推廣,例如有個西安一酒家喝完酒之后就摔碗,這種豪氣的行為藝術(shù)視頻就吸引了很多人去那里打卡,讓西安旅游紅了。例如煙臺養(yǎng)馬島,原來名不經(jīng)傳,經(jīng)過網(wǎng)民們的自發(fā)宣傳現(xiàn)在已經(jīng)成為網(wǎng)紅島,人滿為患。

他認為官方(含官方媒體)與互聯(lián)網(wǎng)平臺合作的策劃組織很重要。所以湛江文化旅游主管部門,要想辦法在一些大的互聯(lián)網(wǎng)平臺,設(shè)置一些有獎金的激勵創(chuàng)作活動,讓大家傳播、讓用戶轉(zhuǎn)發(fā),官方媒體與平臺形成合力推廣。他舉了幾個例子,自己在安徽的安慶、寧夏、西藏等地方旅游的時候,在今日頭條號“東行漫記”發(fā)布了文章,文章傳播量達到10萬+以上,被網(wǎng)民稱為當(dāng)?shù)氐穆糜未匀?。所以,譚教授說,智慧在民間,創(chuàng)新在網(wǎng)民,建議湛江文旅部門要發(fā)動10億網(wǎng)民的力量,在大的互聯(lián)網(wǎng)平臺上布局。

在線下方面,他認為湛江的歷史人文是很有底蘊的,湛江的非遺文化豐富多彩,但是大多數(shù)是屬于節(jié)慶類的,散布于民間鄉(xiāng)間,游客來到湛江也不知道哪里可以看到,也不知道能不能碰到,所以湛江要將這些非遺文化整合,認為應(yīng)該把非遺資源集中到某個空間,而這些空間構(gòu)成當(dāng)?shù)芈糜吸S金路線,進行常態(tài)化的表演,讓游客來到湛江,可以隨時隨地的欣賞到,不再是以前的零敲碎打,而是大開大合,站在一定高度去運作湛江大文旅。政府可以出臺優(yōu)惠政策,加強推介,通過對外傳播整合更多社會資源,引進資本來運作。記者提及“湛江民俗文化大觀園”這個做法,他非常贊同建設(shè)類似深圳華僑城民族村,加上文化創(chuàng)意園,建議選址在湖光巖,或者在市區(qū)交通比較便利的地方建設(shè)。

編輯:岑川
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