????習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’”。那么我們?cè)撊绾螠?zhǔn)確、深刻理解新時(shí)代“五位一體”總體布局？
????黨的十八大報(bào)告首次對(duì)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出了“五位一體”的總體布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入其中，成為五位一體的重要內(nèi)容。
????五位一體總布局是一個(gè)有機(jī)整體，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是要求。
????以生態(tài)文明為重要內(nèi)容的“五位一體”總體布局的確立，是對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果，深刻體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義總體布局歷史演進(jìn)的邏輯特征，即始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)豐富和發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)內(nèi)容，順應(yīng)人民群眾新期待。
????新中國成立初期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開始了社會(huì)主義道路的探索，初步形成了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的總體思路。
????以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在對(duì)改革開放實(shí)踐過程中社會(huì)發(fā)展深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了物質(zhì)文明和精神文明“兩個(gè)文明兩手抓”的思想。
????冷戰(zhàn)結(jié)束后，進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)世界格局的多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，黨的十六大報(bào)告深刻闡述了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化內(nèi)在的相互關(guān)系，并形成了以政治建設(shè)為保障，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的“三位一體”的總體布局。
????隨著綜合國力提高，我國開始全面向小康社會(huì)邁進(jìn)，黨的十七大報(bào)告中作出了全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的“四位一體”戰(zhàn)略布局的部署。
????“五位一體”總體布局是馬克思主義理論的一種具體體現(xiàn)。
????首先，它具體體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀。經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)的全面統(tǒng)籌發(fā)展深入落實(shí)和貫徹了社會(huì)整體協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)涵。
????其次，它是對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾解決、滿足人民美好生活需要的根本途徑。目前人民在物質(zhì)和精神生活不斷滿足的基礎(chǔ)上，更加需要美好的生態(tài)生活環(huán)境。要解決生態(tài)環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)人民優(yōu)美生活環(huán)境，必須積極推進(jìn)綠色生態(tài)發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)良好的“三型社會(huì)”。而且美好物質(zhì)生活也需要綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，必須處理好生產(chǎn)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，形成綠色、低碳、循環(huán)發(fā)展的新模式。
????因此，把生態(tài)文明納入到中國特色社會(huì)主義建設(shè)總布局中，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，是一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
????“五位一體”總體布局堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)有機(jī)體思想，厘清了社會(huì)發(fā)展、人的發(fā)展和自然發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，豐富了“以人為本”的理論意蘊(yùn)和實(shí)踐關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的系統(tǒng)拓展和與時(shí)俱進(jìn)。
