????4月2日，伴隨著海浪聲，八旬老人蘇廷寶將亡妻的骨灰撒入大海?！敖K于實(shí)現(xiàn)了我愛(ài)人的遺愿了，她生前就說(shuō)過(guò)，在她離世后要把她的骨灰撒向大海，讓她重歸自然，避免繁瑣的喪葬儀式，不給后人添麻煩?！碧K老伯說(shuō)。如今，簡(jiǎn)樸、文明的喪葬觀念已被越來(lái)越多的湛江市民所接受，喪葬新風(fēng)正在悄然興起。（4月6日湛江日?qǐng)?bào)）????
????在我市有關(guān)部門(mén)的倡導(dǎo)和組織下，今年市區(qū)先人骨灰植樹(shù)撒海活動(dòng)又得以成功舉辦，部分市民以海葬、樹(shù)葬等綠色殯葬方式為親人料理后事，寄托哀思。目前，我市已統(tǒng)一舉辦了13次這樣的活動(dòng)，建成6個(gè)海葬、樹(shù)葬基地。多年來(lái)，已有近3000位先人以綠色殯葬的方式置辦其后事。這充分說(shuō)明了我市正興起了文明、環(huán)保的喪葬新風(fēng)，越來(lái)越多市民的喪葬觀念發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，也說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的革新和進(jìn)步。
????綠色殯葬的興起和推行，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。傳統(tǒng)殯葬方式占用了大量寶貴的土地資源，導(dǎo)致了活人與“死人”爭(zhēng)地的尷尬局面，明顯制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；而綠色殯葬則節(jié)約土地資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，造福子孫后代，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。另外，傳統(tǒng)殯葬方式鋪張浪費(fèi)，勞神費(fèi)力，給后人造成沉重的負(fù)擔(dān)；而綠色殯葬則文明節(jié)儉，減輕后人負(fù)擔(dān)，樹(shù)立起新時(shí)代的喪葬新風(fēng)。從中可見(jiàn)，綠色殯葬益處多多，值得大力倡導(dǎo)和推廣。魂系生態(tài)，回歸自然。人類(lèi)本來(lái)就屬于自然的一部分，生命的起點(diǎn)是自然，生命的歸宿也是自然；活著就是一種幸福，而逝世也是一種正常的自然現(xiàn)象。因此，我們每個(gè)人都要樹(shù)立綠色的生命觀，熱愛(ài)生命，珍惜生命，以一種文明、科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待生命，理性地接受生命的存在與消失。
????不容忽視的是，當(dāng)前持有傳統(tǒng)殯葬觀念的依然大有人在，特別是在農(nóng)村地區(qū)，“薄養(yǎng)厚葬”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。他們認(rèn)為若不“厚葬”就有失“面子”，或傷及“風(fēng)水”。在父母在世時(shí)沒(méi)有好好贍養(yǎng)，恪盡孝道，而等他們?nèi)ナ篮蟠蟛俅筠k殯葬儀式，為所謂的“面子”鍍金，并寄望他們的“在天之靈“保佑自己興旺發(fā)達(dá)，實(shí)質(zhì)上就是一種扭曲的生命觀和價(jià)值觀。這沒(méi)有絲毫意義，理應(yīng)受到譴責(zé)。與其“薄養(yǎng)厚葬”，不如“厚養(yǎng)薄葬”，這才順應(yīng)社會(huì)潮流，受人尊敬。
????湛江興起喪葬新風(fēng)，是我市殯改工作跨上新臺(tái)階的體現(xiàn)。以后，有關(guān)部門(mén)要繼續(xù)加大宣傳教育的力度，通過(guò)舉辦更多的綠色殯葬活動(dòng)，實(shí)施相關(guān)殯葬優(yōu)惠政策，讓人們切實(shí)認(rèn)識(shí)到綠色殯葬的重要意義，努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬觀念，摒棄傳統(tǒng)殯葬方式，在全社會(huì)形成文明節(jié)儉的喪葬新風(fēng)。
