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山西大同恒山景區(qū)道士設(shè)燒香“連環(huán)套”騙錢

2012-01-13 15:26 來源:第一旅游網(wǎng)-中國旅游報 作者:魏康

????游人到寺廟敬香禮神佛,本是一件很莊重的事。然而,記者近期發(fā)現(xiàn),個別景區(qū)宗教場所內(nèi),仍有向游人設(shè)套騙錢、在攤點賣“高價香”的現(xiàn)象。這類無視國家相關(guān)部門三令五申、再三警示,仍以騙術(shù)或誘導(dǎo)消費的手段獲取暴利的現(xiàn)象,因何屢禁不止?

????景點上香謹防“連環(huán)套”

????3月12日,記者在山西省大同市恒山景區(qū)真武廟內(nèi),親歷一場道士騙錢的過程:真武廟神像前,一個外地口音的道士笑著向記者問好,然后取3支香,說免費上香,能保一生平安。道士看記者沒有理睬他,又走到另一男士面前動員,那位男士很警覺,轉(zhuǎn)頭走出廟門。這時,一位戴眼鏡的道士和外地口音的道士分別走向兩位女士面前,復(fù)述剛才的話。那兩位女士聽到“免費上香,可保平安”,略作猶豫便接過香,在道士引導(dǎo)下向真武大帝神像叩頭。兩位道士分別到香爐中取了一點土,包好后送給兩位女士,壓低聲音囑咐,說把土放到家中能“避邪除病”,而后,開始索取數(shù)十元錢。收到錢后,又從另一香爐中取了數(shù)十粒米,包好再送給兩位女士,記者沒有聽清講了什么,總之又開始討“善款”。

????據(jù)記者采訪兩位女士后得知,“免費上香”之后,兩個道士分別以“送神土”、“送神米”、“送祝福”為名,前后向兩位女士索取了數(shù)百元錢。那兩位從北京來恒山旅游的張女士向記者連連訴苦:“本來只想上香,對未來多些企盼,不想竟然中了‘連環(huán)套’”。兩位女士表示,回京后一定提示親友,到恒山旅游要格外小心。據(jù)記者了解,恒山景區(qū)管理部門在距景區(qū)較遠的渾源縣縣城內(nèi)。

????3月13日,記者在大同另一景區(qū)內(nèi),看到“請香處”各種名稱的燃香都是直徑在3厘米以上的粗香,售價在數(shù)十元到數(shù)百元不等。價格最低、拇指粗細的3支粘連在一起的香也要30元。景區(qū)一位管理人員告訴記者,這里的燃香太貴,我們自己想燒香都燒不起。當(dāng)天,記者在大同市內(nèi)展賣多種燃香的店鋪采訪中了解到,與景區(qū)同樣的香比景區(qū)攤商便宜數(shù)倍。一位正在送貨的燃香廠業(yè)務(wù)員小黃告訴記者,即便是鐵鍬把粗細的燃香,每支成本不過2至3元。有的景區(qū),這樣粗長的燃香,3支合成一小把兒,往往售價為數(shù)百元。

????規(guī)范燃香活動逐步深入

????其實,絕大部分景區(qū)都能自覺遵守相關(guān)規(guī)定。記者在采訪中了解到,自2009年,國家6部門《關(guān)于進一步規(guī)范全國宗教旅游場所燃香活動的意見》公布后,中國旅游協(xié)會旅游景區(qū)分會全體會員承諾,充分利用全國各宗教名山名寺、名勝古跡和宗教旅游景區(qū)的知名優(yōu)勢,發(fā)揮全國宗教旅游場所在規(guī)范燃香活動中的示范帶動作用,切實加強內(nèi)部制度建設(shè),引領(lǐng)和帶動全國旅游景區(qū)文明燃香的社會風(fēng)尚,著力推動全國宗教旅游場所規(guī)范燃香活動的順利開展。繼而,在相關(guān)部門引導(dǎo)、宣教下,很多景區(qū)的文明燃香意識轉(zhuǎn)化為游人的自覺行動,不少景區(qū)不斷采取有效措施,嚴禁任何人員以任何名義和借口誘導(dǎo)游客燒“高香”。讓游人欣然的是,“文明敬香”之風(fēng)如春風(fēng)化雨,為景區(qū)宗教場所增添了一份清新。

????去年國慶長假前,山西省旅游局對規(guī)范該省宗教旅游場所燃香活動提出方案,規(guī)定了“高香”的規(guī)格。根據(jù)方案規(guī)定,在山西省宗教旅游場所銷售和點燃的單炷香直徑不得超過1厘米,長度不得超過50厘米,原、配料不符合質(zhì)量標準,易產(chǎn)生有害氣體,易引起火災(zāi)的捆綁香、成套香及塔香、直徑大于5厘米、高度大于20厘米的蠟燭一律不得生產(chǎn)銷售。同時,山西省旅游局通過媒體向社會公布了舉報電話,希望游客遭遇違規(guī)行為時,撥打電話進行投訴、舉報。記者從山西省宗教部門了解到,去年至今年,山西省宗教、旅游場所誘導(dǎo)游人高消費的燃香活動已大幅減少,借“祝?!薄ⅰ八捅傩爸洹钡群弪_消費者、獲取不義之財?shù)默F(xiàn)象也得到及時處置。

????2009年9月開始,福建省廈門南普陀寺景區(qū)通過系列宣傳勸導(dǎo)工作著手文明敬香改革,提倡鮮花禮佛,堅持一人只燒一支香,將敬香場地移至天王殿門口廣場處,天王殿內(nèi)的殿堂及寺院深處不設(shè)信眾敬香供香的香案香爐。盡管到南普陀敬香的信眾眼下日均萬余人,但寺院內(nèi)已看不到煙霧繚繞,展現(xiàn)的是寺院清新整潔的環(huán)境。不久前,記者在中國佛教協(xié)會所在地——北京廣濟寺門前看到,商戶售賣的燃香都是細細的線香,1元錢3支,沒有追客銷售現(xiàn)象。寺內(nèi)香爐前,有不少景點工作者和志愿者向游人、香客宣傳文明敬香的方法,眾多游人都在自覺遵守上香秩序。

????香火前“入套”成因何在?

????法律專家陳祥康認為,個別景區(qū)寺廟借“香火”大賺“昧心錢”,其現(xiàn)象屢禁不絕的原因,除當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門監(jiān)管不力、宣教不到位,景區(qū)管理部門在落實相關(guān)法規(guī)方面“不給力”等原因外,與個別游客自身宗教知識欠缺、防范意識薄弱、總認為所謂“免費服務(wù)”能“不花錢也辦事”的僥幸心理不無關(guān)系。很多騙局,設(shè)套者都是從“免費祈福”、“免費上香保平安”的承諾開始,繼而引誘游客越陷越深。因此,作為想要介入寺廟宗教活動的游人,最好先要預(yù)先掌握宗教方面的知識,同時也要具備“一雙慧眼”,主動維權(quán),及時辨識香煙繚繞之間的真?zhèn)巍?/p>

????山水文化專家秦嵐認為,盡管很多景區(qū)宗教場所的日常開銷靠“以寺養(yǎng)寺”、“以觀養(yǎng)觀”,面對捐贈的款項極為重視,但仍有許許多多宗教場所嚴守清規(guī)戒律,嚴格踐行佛、道學(xué)所倡導(dǎo)的“戒貪”觀念,對游人是否贊助其古建建設(shè)、是否贈與善款都表現(xiàn)出“順應(yīng)自然”的態(tài)度,對贈與善款的數(shù)字不計較、不設(shè)限。正因如此,很多香客都認為這是他們心目中的圣地,很多游人也愿意向親友推薦這些景點。而有極個別的景點,把寺廟隨便地租給所謂“道人”,企圖輕松獲取提成,導(dǎo)致這些“道人”絞盡腦汁、不擇手段地賺錢,其結(jié)果無非是損毀景點的聲譽,影響了景點的收益。(

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