呂氏家規(guī)家訓(xùn)摘要
孝悌，為仁之本。人而不孝不悌，雖有才望，余不足觀。兄弟之誼勿以小忿而傷同氣，勿以細(xì)故而天顯。
端習(xí)，不士則農(nóng)。愿有志者倘邀寸進(jìn)，益加勉勵(lì)，學(xué)如時(shí)新，出負(fù)重望，處亦宿名；耕者手胼足胝，勿辭勤勞，則衣食足而禮儀興。
戒非為。今我族類(lèi)既繁，平日教訓(xùn)宜各猛省，長(zhǎng)幼約束，不時(shí)稽查，間有出入不明者，不可以骨肉之情隱容貽禍也。
太平鎮(zhèn)呂宅村黨支部書(shū)記呂立盛為記者展示本村祖訓(xùn)。
譯文：孝順父母、友愛(ài)兄弟是仁之本。一個(gè)人如果不孝順父母，也不友愛(ài)兄弟，即使有才干，其他方面也就不值得一看了。兄弟之間的情誼，不要因?yàn)樾〉募姞?zhēng)而傷了同氣之愛(ài)，不要因?yàn)楝嵤露×巳藗愔椤?/p>
端正習(xí)性，如果做不了官則務(wù)農(nóng)，希望族人中有志氣的人如果讀書(shū)有望，更應(yīng)勤勉，背負(fù)著族人的期望出仕做官，并獲得清譽(yù)和名望。在家耕田的人勿辭勤勞，則衣食足而禮儀興。
戒為非作歹。如今族人繁衍興盛，平時(shí)教導(dǎo)中每個(gè)人都要注意深刻反省，不論長(zhǎng)幼都要約束自己的行為，并不定期稽查。如果暗中發(fā)現(xiàn)有行為不端的人，不能因?yàn)楣侨庵槎[瞞，貽禍給族人。
——摘自太平鎮(zhèn)呂宅村族譜書(shū)之《鄉(xiāng)里條約》
尋根問(wèn)源
中華呂氏為舜帝賜氏而得
呂氏是一個(gè)多民族的姓氏群體，以漢族為主，在蒙古、朝鮮、瑤、土家、黎等少數(shù)民族中也有分布，在中國(guó)姓氏排行第四十三位，目前人口約七百多萬(wàn)。呂氏人群分布以安徽、山東、河南、山西、浙江、福建為主，其次為廣東、河北、陜西、甘肅、廣西、江西等省區(qū)。呂氏賢能輩出，或?yàn)橘t相，或?yàn)榇T儒，比較出名的人物有呂布、呂雉、呂洞賓、呂不韋等。
呂氏源于姜姓，出自舜帝晚年賜伯夷為呂氏而得氏。相傳上古部族首領(lǐng)神農(nóng)氏炎帝，因居姜水流域，因以之為姓氏，稱(chēng)姜姓。在舜為帝時(shí)，姜姓后裔伯夷幫助其治理部落聯(lián)盟，很有政績(jī)。至禹為帝時(shí)，伯夷盡心輔弼，成為禹帝的心腹，獲封七十里的侯爵國(guó)——呂國(guó)，伯夷是第一代呂侯。在夏、商、周幾朝，呂國(guó)都是諸侯國(guó)。伯夷后裔三十七世孫叫呂尚，輔助文王武王建立周朝有功。呂氏族人大多尊奉伯夷為得姓始祖。
太平鎮(zhèn)呂宅村鳥(niǎo)瞰。
湛江呂氏以呂尚后裔居多
記者從粵西呂氏宗親聯(lián)誼會(huì)獲悉，目前湛江呂氏人口兩萬(wàn)多人，多數(shù)為象星公的后人。呂象星，字拱辰，別字端良，為太公呂尚的八十四世孫。呂象星為麻章區(qū)太平鎮(zhèn)呂宅村始祖，其膝下生五子，第三子呂秉禮為遂溪縣遂城鎮(zhèn)呂屋村始祖。
全市呂氏人口主要居住在麻章區(qū)的太平鎮(zhèn)、麻章鎮(zhèn)，遂溪縣的遂城鎮(zhèn)、黃略鎮(zhèn)、洋青鎮(zhèn)，湛江開(kāi)發(fā)區(qū)東海島民安鎮(zhèn)，雷州市的楊家鎮(zhèn)、附城鎮(zhèn)、調(diào)風(fēng)鎮(zhèn)，廉江市的安鋪鎮(zhèn)、橫山鎮(zhèn)、吉水鎮(zhèn)、營(yíng)仔鎮(zhèn)，吳川市的長(zhǎng)岐鎮(zhèn)、梅菉鎮(zhèn)、黃坡鎮(zhèn)，徐聞縣的下橋鎮(zhèn)、南山鎮(zhèn)、錦和鎮(zhèn)、曲界鎮(zhèn)、龍?zhí)伶?zhèn)、和安鎮(zhèn)等地。
族群故事
遂溪呂屋村群：愛(ài)黨愛(ài)國(guó) 孝悌傳家
遂溪縣遂城鎮(zhèn)呂屋村位于縣城西部，距縣城約4公里。400年前，麻章區(qū)太平鎮(zhèn)呂宅村始祖呂象星的第三子呂秉禮，攜帶后裔搬遷至此，開(kāi)荒耕種，繁衍后代。為了不忘先祖，族人將村名定為呂屋村。此后，隨著歲月的流逝，呂屋村的呂氏后世子孫又陸續(xù)遷居到附近的地域，即如今的遂城鎮(zhèn)西溪上村、西溪下村、北門(mén)村和黃略鎮(zhèn)孔村等，形成一個(gè)呂氏村群，目前呂氏人口達(dá)2000多人。
無(wú)論在何處居住，呂屋村的呂氏人群始終不忘記祖訓(xùn)，本本分分，向世人展現(xiàn)著呂氏的優(yōu)秀家風(fēng)文化和良好精神品質(zhì)。
遂溪呂屋村、西溪上村、西溪下村、北門(mén)村、孔村的呂氏老人相聚呂屋村呂氏宗祠，向記者分享兒孫孝順的喜悅及呂氏先祖的榮光。 林川 攝
12月21日，記者一行到呂屋村采訪，恰逢該村在呂氏宗祠大擺敬老宴，宴請(qǐng)來(lái)自呂屋村、西溪上村、西溪下村、黃略孔村等100多位六十歲以上的呂氏老人。遂溪縣呂氏宗親聯(lián)絡(luò)人呂成友及當(dāng)?shù)卮甯刹繀螚钭懈嬖V記者，這是他們遂溪呂氏組織敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年冬至當(dāng)天或冬至前一天舉辦，已堅(jiān)持了幾十年。飯后，聞悉記者正在了解呂氏的家規(guī)、家訓(xùn)和家風(fēng)故事，老人們紛紛圍攏過(guò)來(lái)，向記者分享子孫孝順的喜悅及呂氏先祖的榮光。
呂塘養(yǎng)老人今年85歲，今年6月不小心摔裂腰骨。剛開(kāi)始，倔強(qiáng)的他不想打擾兒孫們，忍痛擦藥，不料第三天卻無(wú)法起床。獲悉后，所有兒子、媳婦及孫子馬上趕回來(lái)送院治療。有醫(yī)生表示要?jiǎng)邮中g(shù)，但年紀(jì)高，康復(fù)的風(fēng)險(xiǎn)較大。兒孫們幾經(jīng)多地尋醫(yī)，最后決定送老人家到一位著名老中醫(yī)的家中治療。但需要每天必到進(jìn)行換藥按摩活血，而且治療周期較長(zhǎng)。停車(chē)地方距老中醫(yī)家需行走一段較長(zhǎng)的路，加上天氣炎熱，對(duì)兒孫們真是個(gè)考驗(yàn)。而令老人欣慰的是，幾個(gè)兒子和幾個(gè)孫子請(qǐng)假回家，每天輪流背送和陪伴，并細(xì)心的呵護(hù)。最后經(jīng)近兩個(gè)月的治療，老人家終于可以挺起腰板走路，兒孫們吊著的心終于可放了下來(lái)。
呂塘養(yǎng)老人告訴記者，逢年過(guò)節(jié)全家聚餐時(shí)，他都要講呂氏家規(guī)，從小教育兒孫們要誠(chéng)實(shí)做人，兄弟間要友愛(ài)，平時(shí)多一份理解，就多一份和諧，家和萬(wàn)事興是大家庭的最好寫(xiě)照。
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遂溪呂屋村群呂氏后裔表示，將謹(jǐn)記祖訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的革命傳統(tǒng)，把村莊建設(shè)得更加美好。蘇國(guó)松攝
傳承著呂氏的優(yōu)秀家風(fēng)文化，遂溪呂氏后人具有愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的革命傳統(tǒng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為中國(guó)革命事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)。呂屋村、西溪上村、西溪下村、黃略孔村均被省政府于1992年評(píng)定為“革命老區(qū)村莊”。
1941年，中共南路組織利用孔村呂氏祖屋四合院建立地下交通站，在該村發(fā)展革命工作，有6名村民為地下交通員。1944年，中共南路組織在該村呂氏祖屋四合院內(nèi)建立游擊隊(duì)小組駁殼隊(duì)，副隊(duì)長(zhǎng)由本村村民擔(dān)任，并有一批村民成為游擊隊(duì)員和后勤保障人員。當(dāng)時(shí)游擊隊(duì)員和村民同住同吃同勞動(dòng)，共同為革命事業(yè)奮斗。1945年，遂溪當(dāng)?shù)赜幸还赏练私?jīng)常四出作惡，游擊隊(duì)小組駁殼隊(duì)勇敢出擊消滅之，確保了當(dāng)?shù)厝罕娚拓?cái)產(chǎn)安全。1946年10月，駁殼隊(duì)到湛江市赤坎區(qū)執(zhí)行任務(wù)，與敵人作戰(zhàn)時(shí)正副隊(duì)長(zhǎng)壯烈犧牲。之后，其他隊(duì)員在本村默默地支持著革命事業(yè)，直至解放。
麻章呂宅村：通達(dá)孝賢 至德要道
呂宅村地域緊鄰麻章區(qū)太平鎮(zhèn)圩，瀕臨海灣，得天獨(dú)厚，人杰地靈。始祖呂象星祖籍福建，賜進(jìn)士，曾任瓊州府儋州知州二十余載，年老不能蒞政，于是“解組歸田，告老還鄉(xiāng)”，行船遇風(fēng)，“登岸循至斯地，卜吉而家，肇基此土”，至今500多年。
象星公生五子，長(zhǎng)男秉仁、次男秉義、三男秉禮、四男秉智、五男秉信，分為五房。至今，子孫繁衍分布于湛江市區(qū)及遂溪、雷州、徐聞、吳川、廉江及海南等地，總?cè)丝谶_(dá)13000多人?，F(xiàn)居于呂宅村有6800多人。呂宅村2009年被評(píng)為湛江市生態(tài)文明村和湛江市最美村莊之一。
麻章區(qū)太平鎮(zhèn)呂宅村族賢代表及村干、村民向采訪團(tuán)介紹情況。
2010年，呂宅村耗資400多萬(wàn)元，重建呂氏宗祠，為三進(jìn)院落，分為前廳、庭院和正殿，面積達(dá)1600多平方米，宏偉壯麗，仿古而建，雕梁畫(huà)棟，門(mén)角飛檐，流光溢彩，筆墨含輝?！皡问献陟簟睅讉€(gè)大字由中山大學(xué)校長(zhǎng)鄒魯先生于1942年題寫(xiě)，頌祖楹聯(lián)鐫刻兩側(cè)，上書(shū)“炎帝根姜水源商周接代開(kāi)基業(yè) 太始祖閩江籍瓊粵傳宗譜華章”，撰及書(shū)者均為該村族賢呂冠嶸先生，勉勵(lì)后人當(dāng)飲水思源，通達(dá)孝賢。
漫步呂宅村，最大的一個(gè)感受就是這里處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如同置身于公園里。誰(shuí)能想到一個(gè)村落竟然藏著三個(gè)公園！
于2007年建成的太公園為追溯呂氏祖先呂尚為命名，一塊巨大的玄武巖上，“太公園”幾個(gè)大字虬勁雄肆，文化廣場(chǎng)上有太公呂尚塑像，長(zhǎng)髯飄拂，神態(tài)怡然。座像下的石頭上刻有“思源”兩個(gè)大字，意即讓后世子孫不忘根本。旁邊矗立著幾塊大石，鐫刻著呂冠嶸撰寫(xiě)的《太公園序》、《造園感懷》、《根》等詩(shī)賦文章，抒發(fā)追思感恩之意。
太公園里的植物非常多，如巴西風(fēng)鈴木、大葉紫薇、小葉紫薇、白銀樹(shù)、紫檀樹(shù)、海南黃花梨、山竹、佛肚竹、小葉榕等，經(jīng)過(guò)數(shù)年的生長(zhǎng)，已亭亭如蓋，枝繁葉茂。
留園建于2008年，這個(gè)公園的名字也頗有意思。在公園入口處，“留”上半部被寫(xiě)成一個(gè)橫躺著的“呂”字，下部是一個(gè)“田”字，意思是，村子里的土地都是呂氏先人留給子孫的，后人一定要好好保護(hù)村莊，善用土地，不要浪費(fèi)和破壞。第三個(gè)公園“榕園”，“榕”諧音“容”，意為包容、寬容，設(shè)計(jì)者希望村民要以寬大的胸懷對(duì)待人和事，要以和為貴。如今，數(shù)年前栽種的榕樹(shù)已頗見(jiàn)氣象。想來(lái)，呂宅村被評(píng)為湛江市最美村莊之一，也自有其獨(dú)特的魅力所在。
村民對(duì)家園的愛(ài)護(hù)之情也深深地融進(jìn)了這村里的一草一木，他們像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)這里的古樹(shù)。
在呂宅村，有兩棵榕樹(shù)合抱而成的大榕樹(shù)，它們不但合二為一叫人看不出來(lái)，而且在樹(shù)腰的中段伸出一個(gè)類(lèi)似龍頭的樹(shù)干，神形惟妙惟肖，猶如神龍下凡，威武不可侵犯。據(jù)村干部介紹，這棵榕樹(shù)已有上百年的歷史，至于何時(shí)兩棵榕樹(shù)合抱成一棵則難以考究。在呂宅村，這種人與自然和諧發(fā)展的例子比比皆是。
呂宅村臨海，連綿的海岸線邊生長(zhǎng)著一片茂盛的紅樹(shù)林。村干部說(shuō)這一片紅樹(shù)林的規(guī)模一直沒(méi)有測(cè)量過(guò)，所以他們也不清楚具體有多少畝。站在堤岸上，高大的紅樹(shù)林綿延看不到盡頭，品種眾多的貝類(lèi)、螃蟹以及小魚(yú)小蝦得以滋養(yǎng)。
村民就像愛(ài)護(hù)家園一般守護(hù)著這片紅樹(shù)林。他們說(shuō)，這是祖先立下的規(guī)矩，要謹(jǐn)記。在距離海岸不遠(yuǎn)處，有一座小小的廟。小廟的墻上嵌著一塊古石碑，因年代久遠(yuǎn)，有個(gè)別字跡已模糊，但還是能讀懂碑文大意。碑文從右至左為：“嘉慶十五年葭月，禁海柴，不許亂斬?？も允繀晰棑P(yáng)。特授雷州府遂溪縣正堂章。浙紹府山陰縣郭奎。首事順天府香河縣鄭國(guó)寧仝造。兵科戴極桂?！?/p>
村干部介紹說(shuō)，碑文中的“海柴”指的就是紅樹(shù)林。從這里可以推測(cè)當(dāng)時(shí)為了保護(hù)紅樹(shù)林這一稀有的具有防風(fēng)消浪、促淤保灘、固岸護(hù)堤、凈化海水和空氣功能的木本胎生植物，以立保護(hù)碑的形式禁止人們砍伐、破壞。而村民們世世代代也一直謹(jǐn)守這一條規(guī)，才使得這一片紅樹(shù)林有了如今的規(guī)模。
漫步在呂宅村，還發(fā)現(xiàn)有一條“中間巷”，依然保存著較完好的舊時(shí)大宅院落。這一條靜謐幽遠(yuǎn)的巷子只有五六百米長(zhǎng)，兩旁錯(cuò)落分布著十多間古宅，皆是高墻大門(mén)、雕梁畫(huà)棟，雖然歲月滄桑，墻上的壁畫(huà)已經(jīng)斑駁，但依然能想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁華與風(fēng)采。
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)
處出有則 善惡有度
嶺南師范學(xué)院教授
雷陽(yáng)文化研究所所長(zhǎng) 龍鳴
呂氏家訓(xùn)中的關(guān)鍵字有四個(gè)：處與出，善與惡。處，是居鄉(xiāng)耕讀，出，是出仕做官。居鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，是絕大部分人的平常生活。呂氏一族來(lái)到湛江，給聚居的村莊起一個(gè)樸素的村名：呂屋村，呂宅村，開(kāi)始安居樂(lè)業(yè)。
呂宅村大樹(shù)成林，花香四溢，一個(gè)村子竟然擁有三個(gè)公園，反映出村民積極向上的精神品質(zhì)以及對(duì)美好生活的向往。早在2009年被評(píng)為湛江市生態(tài)文明村和湛江市最美村莊之一。更讓人驚嘆的是呂氏莊嚴(yán)的祠堂宗廟，成片的仿古建筑宏偉壯麗，好幾處石碑記載本族出仕的英杰。
從這些記載中我們可以看出，呂氏出則賢能輩出，或?yàn)橘t相，或?yàn)榇T儒，史載呂氏初祖為太公呂尚，即那位釣魚(yú)不用鉤的姜太公。至秦，有呂不韋，漢初有呂雉。三國(guó)時(shí)有呂布、呂蒙。到宋代，任宰相者有呂蒙正、呂端、呂夷簡(jiǎn)、呂公著等六人，到今天，則有呂冠嶸先生等名士族賢。呂蒙是以勤補(bǔ)拙，士別三日，令人刮目相看的吳下阿蒙。呂端遇到大事不糊涂，入毛澤東詩(shī)，表?yè)P(yáng)人精準(zhǔn)的判斷力；他們以卓絕的努力，非凡的功業(yè)，為呂氏血脈注入旺健的基因。同時(shí)也成為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。
由此看來(lái)，呂氏一族世世代代的確嚴(yán)格按照族訓(xùn)要求：出負(fù)重望，處亦宿名，因而出有名臣，處有良民。究其原因，是因?yàn)樘幣c出，一道也，嚴(yán)格遵守善惡標(biāo)準(zhǔn)。小文極短，難以鋪排，僅從呂氏湛江始遷祖的名字及其給兒孫起的名字就可以看出儒家文化浸染之深。始遷祖呂象星，字拱辰，別字端良，為太公呂尚的八十四世孫。此公生五子，分別起名仁、義、禮、智、信。族訓(xùn)中有“戒非為”一項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人每時(shí)每刻都要深刻反省，不論長(zhǎng)幼，都要嚴(yán)格按照儒家標(biāo)準(zhǔn)，約束自己的行為。這并不是空洞的說(shuō)教，而且要不定期稽查。一旦發(fā)現(xiàn)有人行為不端，馬上依法嚴(yán)肅處理，絕不寬宥，“不可以骨肉之情隱容貽禍也?！边@就奠定了家族發(fā)展的健康之路。
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主辦單位：遂溪縣紀(jì)委 湛江日?qǐng)?bào)社
總策劃：謝 林
本期采訪團(tuán)成員：龍鳴 莫托夫 蘇國(guó)松 張蔓莉 張鋒鋒 林 川
本期主筆統(tǒng)籌：莫托夫 蘇國(guó)松
