天南重地，俊采星馳。雷州是一座歷史悠久的文化名城，眾多彪炳史章的人物，不僅給這座古城留下了厚重的文化積淀和歷史底蘊(yùn)，而且也留下了豐厚的精神財(cái)富，澤遺后人。雷州陳氏人家培育出的清代名臣陳瑸和陳昌齊就是其中翹楚。
陳瑸家規(guī)家訓(xùn)摘要
“男兒年經(jīng)十歲，責(zé)令勤力讀書為要。讀書可識(shí)禮義廉恥。養(yǎng)成一端謹(jǐn)醇厚子弟，亦是家門福慶。至三十歲，若于功名無(wú)成，則務(wù)本力農(nóng)，又治生之急務(wù)矣?！?/p>
“男子入學(xué)后，宜慎取友。《語(yǔ)》云：‘勿友不如己者?！兑住吩唬骸戎巳?，不亦傷乎！’允宜三復(fù)。若明師益友，千里負(fù)笈不為過(guò)也，百年訂交不為久也。 ”
“內(nèi)外親戚無(wú)問(wèn)富貴貧賤，俱宜一體相看。要在盡力愛慎，可告無(wú)憾也?！?/p>
——摘自《清端公家范》
陳昌齊家規(guī)家訓(xùn)摘要
（一）
有千年祿切，無(wú)百年觀樓。
（二）
家貧只要用心勤，莫待臨時(shí)望六親。
囑君早起無(wú)遲晚，早起三朝當(dāng)一天。
妻賢豈有家不富，子孝何須要祖田。
時(shí)運(yùn)未來(lái)君但守，世間恒有運(yùn)遲人。
買臣五十方富貴，太公曾作釣魚人。
若要富貴志三件，戒酒除花莫賭錢。
——據(jù)陳昌齊家書及《陳昌齊公家訓(xùn)》綜合
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清朝康熙皇帝贈(zèng)送給陳瑸的親筆題詞
先賢故事一:陳瑸:愛民若赤 心懷桑梓
陳瑸（1656~1718年），字文煥， 號(hào)眉川。順治十三年（1656年）出生于雷州府?？悼h大埔社東湖村（今屬雷州市附城鎮(zhèn)南田村）。幼年喪母，以半漁半農(nóng)為生，由于家境貧寒，從小勤奮勞作，刻苦求學(xué)，非圣賢之書不讀，唯程朱之理為學(xué)。康熙三十二年（1693年）考取舉人，第二年舉進(jìn)士，44歲始任福建省古田知縣，自此宦跡天涯，不帶家眷，惟一仆從。陳瑸從44歲離開家鄉(xiāng)后歷任古田知縣，臺(tái)灣縣令、刑部主事、刑部員外郎、兵部郎中、四川提督學(xué)政、臺(tái)廈兵備道、偏沅（湖南）巡撫、福建巡撫（署理閩浙總督），病逝于福建巡撫任上，享年63歲?？滴趸实圩肥谄錇槎Y部尚書，賜謚“清端”。
陳瑸廉政史跡展覽館
陳瑸一生修身律己，嚴(yán)格謹(jǐn)慎，親民愛民，一心為公。為官一清如水，集干凈和干事于一身，勤政與廉政為一體，清代康熙帝說(shuō)他是“國(guó)家祥瑞”，并樹為榜樣，譽(yù)其為“誠(chéng)清廉中之卓絕者”。雍正帝稱其為百官之榜樣，一代之完人。
陳瑸無(wú)論在何職位，從不妄取分文，還不取羨余。所謂羨余是指辦公經(jīng)費(fèi)的剩余及俸祿之外官員可以合法取得的其他收入。陳瑸對(duì)此從不染指，一毫不取。臺(tái)灣道任內(nèi)，所應(yīng)得銀三萬(wàn)兩，并未入己，全捐用于修理炮臺(tái)等公事；署總督印務(wù)時(shí)，應(yīng)得銀兩也未領(lǐng)取；逝時(shí)，只“一綈袍，覆以布衾而已”，沒有遺下任何家產(chǎn)，并遺囑托令后事薄殮儉辦，并將其任上應(yīng)得的萬(wàn)余兩白銀悉數(shù)解送京師，作為鞏固國(guó)防之用。
位于雷州市附城鎮(zhèn)南田村的陳瑸故居
雷州府?？禆|洋有護(hù)海長(zhǎng)堤（今叫南渡河大堤），常被海潮、臺(tái)風(fēng)毀壞，海水淹沒20萬(wàn)畝良田。未仕之時(shí)，陳瑸曾兩次奔走呼號(hào)，募捐籌款，組織鄉(xiāng)民修堤自救。任福建巡撫時(shí)，陳瑸聞?wù)f雷州海堤毀壞更加嚴(yán)重，十分焦急，上奏朝廷撥款5300兩白銀。后來(lái)又從自己已經(jīng)上繳福建庫(kù)存的養(yǎng)廉銀中撥出五千兩，交予雷州，添買木料磚石，以求永固，并提請(qǐng)以后遇有潮水崩傷，均由朝廷動(dòng)帑修理。南渡河大堤至今仍發(fā)揮著擋護(hù)海潮，捍衛(wèi)素有“雷州糧倉(cāng)”之稱的東西洋22萬(wàn)畝良田的作用。
雷城城東鐘樓里陳清端公家廟
鄉(xiāng)人感念陳瑸的恩德，于乾隆八年（1743年）建造了陳清端公家廟，清宣統(tǒng)年間重修。因年代失修，岌岌可危，2009年再次修葺。陳清端公家廟坐落于雷城城東鐘樓里，三進(jìn)院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)典雅，已被列為湛江市文物保護(hù)單位。
11月7日，陳瑸第十世孫陳冠璋（左二）拿出《陳府族譜》向采訪團(tuán)展示《清端公家范》內(nèi)容
陳瑸不僅是一位廉吏，更是一名能吏。陳瑸仕宦古田，在一年多的時(shí)間內(nèi)，把“素稱難治”的福建古田縣治理得井井有條，百姓安居樂(lè)業(yè)。陳瑸三理臺(tái)政，前后十年，采取了一系列舉措，為臺(tái)灣進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，被譽(yù)為“海疆治行第一”。他實(shí)施“平反冤案，開監(jiān)放犯；輕徭薄賦，以疏民困；革除官莊，整飭吏治；勵(lì)民墾荒，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；鼎新學(xué)宮，以興教化”等一系列善政，采取保證軍需、嚴(yán)密紀(jì)律、改善軍隊(duì)待遇、設(shè)淡水營(yíng)、捐建澎湖新城等措施鞏固和加強(qiáng)海防，為東南沿海的穩(wěn)定作出了卓越的貢獻(xiàn)。
雷州陳昌齊故居
先賢故事二:陳昌齊：有千年祿切 無(wú)百年觀樓
陳瑸以廉和能為最，陳昌齊則以博學(xué)及與人為善聞世。陳昌齊（1743~1820），雷州府?？悼h南田村（今屬雷州市調(diào)風(fēng)鎮(zhèn)南田村）人。字賓臣，號(hào)觀樓，又署“瞰荔居士”。清乾隆三十六年（1771年）進(jìn)士，曾任翰林院編修、廣西道和河南道監(jiān)察御史、兵部和刑部給事中、浙江溫州兵備道等職，告老還鄉(xiāng)，先后在雷陽(yáng)、粵秀書院任主講，為清代乾嘉年間考古、語(yǔ)言、文學(xué)大師，又是精通天文、歷算、醫(yī)學(xué)、地理的名家。
乾隆三十七年（1772年），陳昌齊被任為翰林院編修，曾在三通館參與《永樂(lè)大典》勘校，獨(dú)任地理一門。乾隆三十九年，主持湖北鄉(xiāng)試，第二年參與禮部主辦會(huì)試，為國(guó)選取一批有用之才。爾后，陳昌齊充當(dāng)文淵閣校理、四庫(kù)館?？?，參與《四庫(kù)全書》的編校工作。在翰苑時(shí)，他潛心學(xué)問(wèn)，“于書，無(wú)所不讀，其學(xué)，無(wú)所不精”，不僅編撰了不少文學(xué)、訓(xùn)詁、音韻等方面論著，而且編著了一批天文、歷算、地理等科學(xué)專著，論述詳盡，見解獨(dú)特，為時(shí)人所推崇。
嘉慶十五年（1810年）八月，陳昌齊從浙江回到雷州，已是年逾六旬的老人，“病足，不利于行；病肺，不利于思”。但是，為了地方的文化、教育事業(yè)，他仍應(yīng)雷州府三縣紳民聘請(qǐng)，出任《雷州府志》總纂，兼掌雷陽(yáng)書院講席。翌年九月，府志成書，又應(yīng)?？蹈咐现?qǐng)編纂《?？悼h志》。
嘉慶二十二年（1817年），重修海康西湖“平湖書院”并易名為“濬元書院”。七月，兩廣總督阮元來(lái)雷視察，親臨其第，聘請(qǐng)前往廣州主持粵秀書院，兼修《廣東通志》。陳昌齊先后在粵秀書院、雷陽(yáng)書院任教十多年，每年從學(xué)者多至數(shù)百。他論文課士，講求實(shí)學(xué)，諄諄誨人，立品篤行為先，深受學(xué)者敬重。
其著作宏富，刊行于世的有《經(jīng)典釋文附錄》、《大戴禮考證》、《荀子考證》、《淮南子考證》、《呂氏春秋正誤》、《楚辭韻辯》、《賜書堂集》、《臨池瑣語(yǔ)》、《天學(xué)脞說(shuō)》、《測(cè)天約術(shù)》、《地理書鈔》等；藏書豐厚，曾有藏書10萬(wàn)余卷，特設(shè)“賜書堂”，尊藏皇帝御賜書籍及其他宮緞、宮絹、仿玉兔、筆、墨、硯等賜品。
除了學(xué)問(wèn)淵博之外，其為人清介有守，謙恭如玉。在南田村，父老鄉(xiāng)親至今還流傳著他的一句話：“有千年祿切，無(wú)百年觀樓。”這是陳昌齊為化解祿切村與南田村之間的矛盾而對(duì)南田村父老鄉(xiāng)親所說(shuō)之語(yǔ)。
“祿切”即雷州市調(diào)風(fēng)鎮(zhèn)祿切村，與調(diào)風(fēng)鎮(zhèn)南田村毗鄰。南田村村小人少，兩村每次發(fā)生“牛吃番薯”之類的齟齬時(shí)，南田村人不管有理無(wú)理，都得忍氣吞聲，已是常事。
雷州市調(diào)風(fēng)鎮(zhèn)政府檔案室工作人員為采訪團(tuán)查找陳昌齊著作中化育后人的篇章
乾隆三十五年（1770年），陳昌齊考中舉人，翌年聯(lián)捷進(jìn)士、進(jìn)翰林，成為譽(yù)滿京都的學(xué)者。這時(shí)，南田村人和祿切村人又為一些小事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，南田村人修書一封送進(jìn)京城給陳昌齊，要求陳昌齊為本村人撐腰，治一治祿切村人。
陳昌齊看完書信后，修書一封寄送回村里，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡：大村欺負(fù)小村，此乃陋風(fēng)惡習(xí)，固不可長(zhǎng)；小村仗恃親人當(dāng)官權(quán)勢(shì)，惹是生非，伺機(jī)報(bào)復(fù)，也不足取。并創(chuàng)雷歌一首：“人家欺我我有氣，我又怎能拿人欺，祿切村莊千年在，觀樓斷難活百年”。南田村人收到該書信后深受教育，認(rèn)識(shí)到應(yīng)與鄰村人互敬互讓，搞好關(guān)系。祿切村人知道這件事后，深受感動(dòng)，不講理的人也主動(dòng)向南田村人認(rèn)錯(cuò)。此后，兩村人互敬互讓，和睦相處。因此，“有千年祿切，無(wú)百年觀樓”成為調(diào)解人與人之間恩怨的一句金玉良言，一直流傳至今。
由遂溪縣紀(jì)委、湛江日?qǐng)?bào)社、雷州市紀(jì)委派出代表組成的采訪團(tuán)實(shí)地考察雷州陳氏人家。
專家點(diǎn)評(píng) (嶺南師范學(xué)院教授雷陽(yáng)文化研究所所長(zhǎng) 龍鳴 )
潤(rùn)物無(wú)聲的化育
陳清端公家范，是陳瑸于康熙乙末年間（1715年）任湖南巡撫時(shí)所寫，包含了陳瑸對(duì)子孫的厚望。
家范涉及立身之本、為學(xué)之方、持家之道、涉世之要、服官為政之則等。希望子孫自少醇謹(jǐn)，終成遠(yuǎn)大之器。在陳瑸的親自教育下，兩個(gè)兒子陳居隆、陳居誠(chéng)對(duì)家范各條恪守不悖，并且教育子女嚴(yán)格遵守。到第三代，陳子良深感祖父教育之重要，竭力收集抄寫祖父著作，與“家范”一起，冀其流傳后世，無(wú)奈天不永年，陳子良于三十一歲英年早逝。另一個(gè)孫子陳子恭官至湖南永州、江西袁州、南康知府，六十九歲致仕歸里，用其積俸刻印陳清端文集，并在雷州府成建清端公祠，使清端公道德文章傳之后世。到第四代，陳源關(guān)與雷州另一位文化名人丁宗洛一起，收集整理出版陳瑸文集，從而使清端精神得到珍愛，世代相傳。到民國(guó)年間，陳瑸七世孫陳登策有位朋友陳景鋆，好奇陳家世代門庭雍睦、禮法恪敦，代有鄉(xiāng)鄰仰慕的君子出。陳景鋆對(duì)其家史進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，感慨道：“官師之誡，不及傅婢之指揮；堯舜之言，不如老嫗之告諭。”意思是說(shuō)，一代代人的成長(zhǎng)，雖然有官府嚴(yán)厲管束，有堯舜之道的教誨引導(dǎo)，終不如來(lái)自家族成員的細(xì)語(yǔ)叮囑和耳提面命。官府師長(zhǎng)管得嚴(yán)，可是缺少情感，堯舜之道雖然高，卻失之于空洞，都不如每一代都深刻領(lǐng)會(huì)，嚴(yán)格執(zhí)行的家規(guī)家訓(xùn)來(lái)得實(shí)在。家庭教育如春風(fēng)一樣讓子孫從小沐浴其間，慢慢化育，誰(shuí)能不愛益？陳景鋆說(shuō)：“堂上人非木石，讀此書而不生感悟者，吾見亦罕矣！”。
到了今天，與我們打交道的是陳瑸九世孫陳日光與十世孫陳冠璋先生。交往中，我們可以清晰地感覺他們身上承傳的淳厚家風(fēng)。
陳瑸紀(jì)念館詩(shī)廊
三百多年間，幾經(jīng)變遷，雖然歷代子孫都有人出來(lái)保護(hù)陳瑸詩(shī)文書信，許多典藉還是湮而不彰。去年雷州市紀(jì)委克服重重困難，建成陳瑸廉政史跡紀(jì)念館，時(shí)任雷州市紀(jì)委書記謝林同志極力主張把陳清端家范勒石以記，期望教育當(dāng)代，并傳之久遠(yuǎn)，化育后人，功莫大焉。
陳瑸當(dāng)官四海為家，大部分時(shí)間用于治理臺(tái)灣，而陳昌齊當(dāng)官主要在京城。陳昌齊任過(guò)巡城御史，應(yīng)村里人的要求，整治一下欺負(fù)他們村的祿切村還是綽綽有余的。但作為“嶺南第一學(xué)者”的陳昌齊胸中格局宏大，不讓張英?？滴跄觊g張英、張廷玉父子兩代為相，權(quán)勢(shì)顯赫。當(dāng)老家人為了一堵墻引起的官司打到張英面前時(shí)，他寫詩(shī)勸鄉(xiāng)親：千里來(lái)書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家里人順從地讓了三尺，對(duì)方也讓出三尺，于是有了一個(gè)至今成為旅游景點(diǎn)的“六尺巷”。陳昌齊也寫信勸誡村里人以和為貴。“有千年祿切，無(wú)百年觀樓”的故事，遂與張英的“六尺巷”的故事一樣廣為流傳。百年以來(lái)，陳昌齊的寬廣胸懷溢出的美意傳遍雷州半島，成為一筆精神財(cái)富。
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主辦單位：遂溪縣紀(jì)委 湛江日?qǐng)?bào)社
總策劃：謝 林
本期采訪團(tuán)成員：莫托夫 蘇國(guó)松 蘇海江 張蔓莉 張鋒鋒 林川
本期主筆統(tǒng)籌：莫托夫 蘇國(guó)松 本期記者：文／張蔓莉 圖／張鋒鋒
通訊員：陳冠璋 陳一詞
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