四川人方勵,一直跨界于人生之旅。海洋物理學(xué)家,42年海洋科技公司話事人,親自參與了大連5·7空難海上打撈和救援;24年中國電影制片人,制作了《觀音山》《后會無期》《乘風(fēng)破浪》等佳片。
71歲這一年,他首次執(zhí)導(dǎo)的電影處女作《里斯本丸沉沒》(以下簡稱《里》)全面上映。這部電影歷時八年,耗資千萬,足跡遍及英國、日本、中國、美國、加拿大等數(shù)個國家,采訪380個戰(zhàn)俘家庭,可以說工程浩大。影片講述了二戰(zhàn)時期,一艘日本押運(yùn)英國戰(zhàn)俘的貨輪里斯本丸,在海上被美國潛艇擊沉后,近兩千戰(zhàn)俘們在日軍屠殺式封鎖中絕境求生,其中的三百多人被中國漁民救援的故事。
我一度疑慮,這樣一個外國人在遙遠(yuǎn)二戰(zhàn)歷史中的災(zāi)難斷章,何以要大費(fèi)周折地由中國人去拍攝制作?今天的電影觀眾又有什么理由要去關(guān)注一艘80多年前沉船的古老故事?它與智能時代正和算法性生存苦拼的現(xiàn)代觀眾的共鳴到底在哪里?
但在電影院首次看到這部電影的時候,我不由得認(rèn)為,這不僅僅是整個夏天,恐怕也是近一時期過于浮躁的中國影院里難得的一股穩(wěn)健清流。甚至它有可能會成為,我們這個時代的電影千帆競渡中,一顆重要的壓艙之石。
整個電影采用了進(jìn)行時似的真相揭秘方式。方勵以歷史探尋者、海洋科學(xué)家、電影導(dǎo)演三重身份啟動拍攝行動,牽引著整個真相的追蹤、溯源、揭秘的過程。影片的內(nèi)容經(jīng)緯縱橫又千絲萬縷,編織得極其細(xì)密,在兩個小時的影片里,有海洋沉船科考探秘,聲納追蹤,有全世界范圍內(nèi)幸存者線索征集,順藤摸蔓,打撈搶救歷史文獻(xiàn)外的更多真相,有家族創(chuàng)痛記憶口述,有道德困境哲學(xué)醒思,更是一場撼動人心的歷史大悲劇。在抽絲剝繭,層層深入的沉浸式觀影中,觀眾完全穿越回欲望撕扯、盤根錯節(jié)的戰(zhàn)爭極端環(huán)境,目睹人性所有的掙扎、角力,是怎樣極其克制又不動聲色地被以本真面目展示出來。影片冷靜而磅礴,內(nèi)在情感奔涌。影院內(nèi)時常聽到觀眾抽泣。
揭開戰(zhàn)爭施暴的心理肌理
影片中非常有力量的段落,首先出現(xiàn)在方勵冒險犯難,去日本探訪軍事史家和當(dāng)事人后代的場景。問題鮮有地直擊要害:為什么明明有足夠的救援船,島嶼也近在咫尺,卻偏偏沒有救援戰(zhàn)俘而是封閉艙門讓戰(zhàn)俘隨艦淪亡?日本軍事史家的回答是當(dāng)防止戰(zhàn)俘逃跑和讓戰(zhàn)俘活下來存在兩難選擇時,戰(zhàn)爭情境會選擇無條件防止戰(zhàn)俘逃跑。1800名戰(zhàn)俘,包括英國皇家海軍經(jīng)驗豐富的海上戰(zhàn)斗力量,這對他們的軍事管制形成了威脅。所以按照戰(zhàn)爭需求,格殺勿論。
而對里斯本丸船長——執(zhí)行封艙命令的經(jīng)田茂的香港軍事法庭審判記錄展現(xiàn)中,經(jīng)田茂說悲劇始作俑者是船上日軍官下令封艙,最終法庭仍以無法證明其受到脅迫而判處其七年監(jiān)禁。法庭的一道道質(zhì)問在《里》中極其直接尖銳地再現(xiàn),說明電影在歷史真相的揭露中,并沒有止步于簡單的道德批判,它其實揭開的也是非正義一方永遠(yuǎn)無法自證的黑暗抉擇。
美軍戰(zhàn)斗潛艇的后人面對方勵采訪時說:戰(zhàn)爭是激進(jìn)的。你不殺人人就會殺你。這幾乎是被世人默認(rèn)的叢林法則,但當(dāng)他們聽到方勵播放的采訪錄音,聽到他們的父親,執(zhí)行魚雷轟擊里斯本丸而親手釀成800盟軍戰(zhàn)俘葬身大海的魚雷工程師,在幸存戰(zhàn)俘紀(jì)念聚會上的痛苦懺悔和泣訴,才真正知道,傷害同類的作惡即便被原諒,日后面對良知的折磨和拷問也將是更嚴(yán)酷和漫長的罪與罰,沒人能夠從施暴的戰(zhàn)場全身而退。
惡影之下,對抗的奇跡
電影不僅展示了里斯本丸上人性施虐的心理肌理,所幸電影也為我們展示了,在巨大的恐懼、暴力和死亡的壓榨下,戰(zhàn)俘們在危機(jī)中的抗?fàn)幜α?。暴力對抗之外,卡斯伯森上尉組織戰(zhàn)俘有序逃亡,并留守在船艙,為瀕死的士兵念起蘇格蘭的經(jīng)典童書詩集,給戰(zhàn)死他鄉(xiāng)的漂泊靈魂一些心靈的告慰。而最讓人印象深刻的一段講述是士兵們在戰(zhàn)爭初期就按慣例接收到了氰化鉀膠囊,以備在成為戰(zhàn)俘時自我解脫。但自殺是懦弱的,漢密爾頓上尉第一時間就扔掉氰化鉀,他要為自己勇敢戰(zhàn)斗到最后一刻??僧?dāng)他奮力擠出底艙,又從即將傾覆的輪船躍入大海,卻遭受了日軍窮追猛打的射殺時,他知道沒有生還的可能了,不再向岸邊游去,而是自殺式向公海游去。此刻的不求生而求死,是他決定死也不要死在同類殘殺的槍炮之下,如果一定要面對死亡,就由自己選擇赴死的方式,這是生者留給自己的最后掌控命運(yùn)的機(jī)會。
電影中還非常罕見地展示了歷史中的一段記述,幸存者回憶他們在海上漂浮時看到那些失蹤者最后的身影時刻,這幕儀式化的場景非常震撼,一個個聲音交錯,一幕幕場景迭現(xiàn),一張張年輕的臉在波濤中隱去,這是生者對死者的紀(jì)念,是家人對他們所愛的最后告別,是人類對同胞鄭重的悲憫。
電影的情感節(jié)奏也極其細(xì)膩準(zhǔn)確。在用三維動畫和人物口述來高度還原物理壓迫的視聽死亡體驗面前,觀眾和所有片中人物一樣,屏住呼吸,制止言語,數(shù)次搏斗都被絞殺生的希望,有家無法再回的絕望和窒息變得切近,所有鏡頭,都如刀劈斧鑿留在心里,來不及疼,就被更大的原力覆蓋。而這個原力,就是善的力量。
至暗時刻,救援的光,突然亮了。
在今天,浙江舟山海域一帶有個著名的陳財伯的銅像。在風(fēng)暴黑夜,上山頭點(diǎn)火為漁船指路,使無數(shù)人逃生;有人落水,要救上來。這是沿岸漁民的樸素信仰。所以,80年前,200多個漁民在海上發(fā)現(xiàn)隨輪船傾覆漂浮而來的士兵們正被日軍槍炮追擊,毫不猶豫地伸出了援助之手。200多個自己比誰都苦的中國清貧漁民,沒有戰(zhàn)隊、沒有誓師也不吶喊,就沉默奔向海上戰(zhàn)場,冒著槍彈射擊去搶落水戰(zhàn)俘,撈起一個走一個,藏起一個是一個。意味深長的是,這種救人的義舉在事后,沒人要求報恩,沒人呼告補(bǔ)償,甚至在電影中,我們看到連子女后人都少有能講述歷史細(xì)節(jié),因為救援漁民沒覺得是值得記住的記憶向后人咀嚼,反倒覺得該忘就忘。
當(dāng)日軍搜查出300多名戰(zhàn)俘后,漁民全力以赴掩藏了三名英國上等軍官,并派15名精干漁民一路掩護(hù)通過數(shù)個封鎖區(qū)到達(dá)英國使館。歷史往往就是這樣的玄妙,恰好因為這被中國漁民保護(hù)逃出的三位英國戰(zhàn)俘,里斯本丸上日軍屠殺戰(zhàn)俘的真相才最終在世人面前被揭露出來。人在做,天在看,至此,多米諾骨牌一樣連環(huán)觸發(fā)的事件爆點(diǎn),終于迎來終局,命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪,開始按正道啟動。
歷史拉遠(yuǎn)了看很容易抽象,只是時間事件和數(shù)字;再近了些則容易沮喪,一幕幕大戲永無新意,天老爺顛覆眾生如細(xì)土翻砂??稍倮阶銐蚪銐虻募?xì)節(jié)在追憶里鮮活,人類間的情感薄如蟬翼卻力拔千鈞,會看到奇跡瑩瑩點(diǎn)點(diǎn)地出現(xiàn),惡本能釋放,就必定有善本能出手;有趕盡殺絕,更有仁心義膽。
方勵在電影訪問中反復(fù)強(qiáng)調(diào),里斯本丸沉沒故事的第一棒是傳記《里斯本丸沉沒:英國被遺忘的戰(zhàn)時悲劇》的作者托尼·班納姆博士,第二棒是電影人,第三棒該交給觀眾,其實這也是里斯本丸沉沒故事鏈條的本質(zhì)。在命運(yùn)施暴下,中國漁民重組了星星點(diǎn)點(diǎn)的生命之桴,這不是一個戰(zhàn)爭歷史片,而是一部沉靜勇敢的心靈愿景電影。它適逢其時地誕生,不僅隔著歷史的長河質(zhì)問戰(zhàn)爭的殘暴,更是在試圖挖掘生命圖存之間絕對的善意。今天的世界,日復(fù)一日嚴(yán)苛的震蕩,技術(shù)的進(jìn)步有時也難抵人心的黑洞,對世界陷入隔絕感的警惕會讓我們再次置身冰冷的海夜,這個時候,一部中國電影溫和而堅定地說:要有信心,人性的明亮要由你我傳遞。
這就如同98歲的戰(zhàn)俘幸存者威廉在影片末尾灑脫地?fù)]手:戰(zhàn)爭是骯臟的勾當(dāng),我活到現(xiàn)在,只看未來。